《送崔九》
裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
【拼音版】
《送崔九》sòng cuī jiǔ
裴迪 péi dí
归山深浅去， guī shān shēn qiǎn qù ，
须尽丘壑美。 xū jǐn qiū hè měi 。
莫学武陵人， mò xué wǔ líng rén ，
暂游桃源里。 zàn yóu táo yuán lǐ 。
译文：
入山无论到深处浅处，都应阅尽山林的美色。
不要学武陵那个渔人，只是短暂在桃源作客。
赏析：
裴迪为王维早年好友，他的诗歌多为五绝，常常描写幽寂的景色，思想倾向与王维的山水诗歌相近。这是一首劝勉诗，写送友人归山，旨在劝勉友人崔九既然要隐居，就应该坚定不移，常驻山林；不要三心二意，入山复出，不甘久隐。本诗语言虽浅白，含意却颇为深远。崔九，即崔兴宗，曾为右补阙，为王维的妻弟。
诗的前两句“归山深浅去，须尽丘壑美”，是说友人此次回归山里后，无论山峰低谷，皆要前去，看尽山林美景。这自然是劝导友人不要再眷恋尘世的生活，将对山水的情感上升到一种和尘世生活对立的高度，这与他们对当时社会现状的厌烦及不满有关。
诗的后两句“莫学武陵人，暂游桃源里”，是劝勉友人归隐山林。既然友人已在山水间发现生活的乐趣，就别再从那个境界回到现实中了。这既体现了诗人对归隐生活的肯定，也体现了他对社会现状的不满。那么，诗人为何要让友人留在那个“不知有汉，无论魏晋”的桃源仙境呢？这是因为他们在现实社会中多次惨遭失败，不仅对现实生活产生了不满，而且也更加看清了社会现实。裴迪大约生活在唐玄宗和唐肃宗在位时期，而此诗约写于唐玄宗执政末期。当时，唐玄宗重用口蜜腹剑的李林甫，专宠杨贵妃，导致政治非常黑暗，处于社会下层的知识分子不能入朝做官，而像裴迪、崔兴宗这种出身寒微的读书人更是毫无出路。因此他们甘愿归隐山林，过那种与世隔绝的生活。所以，诗人在诗中劝勉友人，既然已在山水间发现了生活的真正意趣，寻觅到自己思想情感的寄托，就别像陶渊明《桃花源记》中的武陵人那样，找到了世外桃源却又轻易地舍弃了。“莫学武陵人，暂游桃源里”两句表达的正是这种观点。