《论爱欲》，作者：汪民安
一. 《论爱欲》经典语录：
1.“爱欲的问题确实如此重要，它与每个人的生活息息相关。”
这句话强调了爱欲在生活中的普遍性和重要性。
2.“在今日的学术讨论中，包括今日的现实社会里，爱欲的显赫声音却被消匿和掩盖。”
汪民安指出了在现代社会中，爱欲话题被边缘化的现象。
3.“爱欲首先与生命密切相关，也与死亡密切相关。”
他认为爱欲不仅是生命的动力，也是对抗死亡的一种手段。
4.“爱是两个人的相遇，创造出更多的可能性。”
这句话体现了爱欲中的创造性和开放性。
5.“在苏格拉底与柏拉图那里，爱欲是对抗死亡的重要手段。”
汪民安引用了古希腊哲学家的观点，强调爱欲的精神价值。
6.“爱欲也可以促使生育，爱欲在两性之间造就的身体厮磨仍然得到艰难而勉强的正名。”
他指出了爱欲在生物学和社会学上的双重意义。
7.“爱欲不再仅仅背负真理与宗教的负担，而与活着的意义相关。”
汪民安认为，在现代社会中，爱欲的意义更加多元和世俗化。
8.“在尼采、巴塔耶、弗洛伊德那里，现代爱情与欲望生产、权力意志更为紧密地结合。”
他引用了现代哲学家的观点，说明爱欲与权力、欲望的复杂关系。
9.“爱欲也意味着获得承认——无论是拉康式自私的承认还是列维纳斯式无私的承认。”
汪民安探讨了爱欲中的承认机制及其不同表现形式。
10.“在爱欲与生命以外，在爱欲对抗死亡之后，它也承担了处理人与人之间关系的职责。”
他强调了爱欲在人际关系中的重要作用。
二.《论爱欲》主要内容
《论爱欲》是清华大学教授汪民安深入探讨“爱欲”这一主题的力作。全书分为“爱欲的谱系”、“转向”和“爱欲的政治”三个部分：
爱欲的谱系：
作者梳理了柏拉图、苏格拉底、奥古斯丁、彼特拉克、薄伽丘等构建的“爱欲的谱系”，从真理之爱、神圣之爱、尘世之爱这三个维度，再现前现代时期人类高贵而神圣之爱。
转向：
这部分辨析笛卡尔、斯宾诺莎如何在理性主义的旗号下为爱建立一个科学解释模式。
爱欲的政治：
分析黑格尔、海德格尔、拉康、弗洛姆、巴迪欧等关于爱欲的思想，书写人类试图在现代性中摆脱工具理性对爱的驯服，进而实现爱之救赎。
三.《论爱欲》读后感
阅读《论爱欲》是一次深刻的思想之旅，让我对爱欲这一古老而又永恒的话题有了全新的认识。以下是我的几点读后感：
跨学科的探讨方式：
汪民安教授在书中不仅引用了大量哲学家的观点，还结合了文学作品和艺术作品的评论，使得讨论更加生动和具体。这种跨学科的探讨方式让我感受到了爱欲问题的复杂性和多样性。
对爱欲的深刻剖析：
书中对爱欲的剖析非常深刻，不仅涉及了爱欲的生物学和社会学意义，还探讨了爱欲与生命、死亡、真理、宗教等哲学问题的关系。这种深刻的剖析让我对爱欲有了更加全面和深入的理解。
对现代社会的反思：
汪民安教授在书中对现代社会中爱欲被边缘化的现象进行了反思，并探讨了现代爱情与欲望生产、权力意志等复杂关系。这种反思让我更加意识到现代社会中爱欲问题的紧迫性和重要性。
对个体经验的启示：
虽然书中讨论的是哲学和艺术层面的问题，但对我个人而言，它也给了我很多关于个体经验的启示。比如，书中关于爱欲与孤独、承认、成长等话题的讨论，让我更加深刻地理解了自己在爱情和人际关系中的经历和感受。
总之，《论爱欲》是一本值得一读再读的好书。它不仅让我对爱欲这一话题有了更加全面和深入的理解，还让我对现代社会和个体经验有了更加深刻的反思和启示。