《猴杯》，作者：张贵兴
一. 《猴杯》经典语录：
1.“猪笼草（pitcher plants），热带肉食植物，俗称‘猴杯’（monkey cups），正式名称‘忘忧草’（Nepenthes）。捕虫瓶里的汁液，清凉可口，猴子爱喝，故称猴杯。”
2.“红毛猩猩喝时，为了不搅散瓶底的虫骸，斯文秀气，好似英国淑女细啜浸泡着柠檬片的红茶。”
3.“荷马史诗《奥德赛》中，海伦以一种叫作nepenthe的药物酸酒，疗愈伙伴对亡魂的哀念。”
4.“在十多年囚禁中，总督在雉心目中渐趋模糊荒诞，忠邪参半，真实虚妄，变成和树上巨兽更适合生存在想象中。”
5.“女人的手肘、手掌、膝盖，乃至于手指、脚趾也长了一层厚厚的像茧的皮质……”
6.“令妹近几年来，包括怀孕期间，始终没有像人一样使用两脚，而是腹肢着地，像蜥蜴……”
7.“数千树种簇拥在一块沃土上。高矮不一的树蓬，崎岖起伏的丘原，黑色或浊黄的S型大河，大块云影像蝙蝠夜飞，稻田像龟肚子。”
8.“出入之洞如蜂巢，无所不在的马来文像捕飞禽的鸟黐，粘住雉这只迷鸟。”
9.“罗老师将果核整齐放在空壳上，吃了一壳又一壳。‘这骚货壳之硬，刺之锐，赤手空拳拿它无奈。它诱人吃它，自己却防御得密不透风，真是装模作样不可思议。’”
10.“雉日夜聆听总督尖角锐蹄冲撞出来的鼓声雷响，早已习惯那一阵干扰他睡眠和行动的金属搔刮声……”
二.《猴杯》讲了什么？
《猴杯》是马来西亚华人作家张贵兴的代表作，讲述了华人移民余氏一家四代在婆罗洲的垦殖史。小说的主要情节围绕主角雉展开，他是余家第四代的长孙，在离开故乡多年后成为台湾中学老师。因妹妹阿丽怀上生父未详的私生子并在医院生子后携子失踪，雉不得不回到马来西亚寻找妹妹，同时面对家族凋敝的家园和不堪回首的往事。雉的回归之旅不仅是对妹妹的寻找，更是一次身份寻根和生命意义的探索。
小说通过雉的视角，展现了余家在婆罗洲的奋斗史和与当地土著达雅克族的恩怨纠葛。余家作为华人移民，在努力融入马来西亚社会的同时，也经历了家族内部的权力斗争和道德沦丧。小说中的“总督”——一头凶猛的马来犀牛，不仅是余家的象征，也预示着余家最终的灭亡。
《猴杯》的叙事空间在台湾与马来西亚之间移换，穿梭在往昔与当下，通过细腻的描写和丰富的象征手法，探讨了身份认同、文化冲突、人性善恶等深刻主题。
三.《猴杯》读后感
阅读《猴杯》是一次震撼心灵的文学之旅。张贵兴以其独特的笔触和深邃的洞察力，将读者带入了一个充满神秘与野性的婆罗洲世界。小说中，余家四代人的命运与婆罗洲的热带雨林紧密相连，他们的故事不仅是个人和家族的悲剧，更是对人性、文化和历史的深刻反思。
首先，我被小说中丰富而细腻的自然描写所吸引。张贵兴用诗意的语言描绘了婆罗洲热带雨林的壮丽景象，让读者仿佛置身于那片神秘的土地上。同时，他也通过自然景象的描绘，隐喻了人性的复杂与多变。
其次，小说中的情节紧凑而引人入胜。余家的发家史、与达雅克族的恩怨纠葛、家族内部的权力斗争等情节交织在一起，构成了一个错综复杂的故事网络。读者在跟随雉的寻亲之旅中，不仅感受到了情节的紧张与刺激，更深刻地思考了身份认同、文化冲突等主题。
最后，我认为《猴杯》是一部具有深刻思想内涵的作品。张贵兴通过余家四代人的命运沉浮，探讨了人性中的善恶、贪婪与救赎。他揭示了人类在追求物质利益的同时，往往忽视了精神世界的丰富与多样。小说中的“猴杯”不仅是一个象征性的物品，更是对人性欲望的一种隐喻。通过这个故事，张贵兴提醒我们要珍惜内心的宁静与纯洁，追求真正有意义的生活。
总之，《猴杯》是一部值得一读再读的经典之作。它不仅让我们领略了婆罗洲热带雨林的神秘与壮丽，更让我们在思考人性、文化和历史的过程中获得了深刻的启示。