《邻人之妻》，盖伊·特立斯
一. 《邻人之妻》经典语录：
1.“性不是罪，但描写它是。”（反映作者对性描写在社会中的复杂地位）
2.“不可贪图邻人的房产。不可贪爱邻人的妻子、奴婢、牛驴或他的任何东西。”——《旧约·出埃及记》（书名来源，寓意深刻）
3.“男人有时觉得阳具控制了他们，将他们导向歧途。”（探索男性性心理的细腻描写）
4.“观察与写作是作者特立斯与世界建立联系的方式，若即若离是他与人们的关系。”（反映作者的写作态度）
5.“性解放并不真的是社会混乱化的一个过程，而是身体塑造在各种社会文化既定轨迹上的不断重组。”（对性解放历史的深刻见解）
6.“个体性解放被用来塑造商业帝国和商业性消费。”（揭示性文化背后的商业逻辑）
7.“尊重个体化的法律体系慢慢的倒向‘模糊化’，以迎合第三产业和美式好莱坞文化商业模式输出。”（探讨法律与文化产业的互动）
8.“身体塑造大概可以分为三个层次：身体的本能、身体的社会化和身体的精神化。”（提出身体塑造的层次理论）
二.《邻人之妻》讲了什么？
《邻人之妻》是盖伊·特立斯于1981年首次出版的一部非虚构作品，该书以其对美国性行为和性癖好写实的描写而震慑了美国社会。特立斯以奇迹般的新闻勇气和技艺，深入采访全美各地，生动刻画了20世纪后半叶美国社会在性开放和中产阶级色情消费主义盛行背景下的种种现象。书中不仅记录了性文化产业的代表人物，如地下书商塞缪尔·罗思、花花公子创始人休·海夫纳等，还描绘了欲遏制性产业发展而创建坚守审查制度的人们，以及相关民间组织的兴衰。特立斯以这些人物和事件为节点，以小见大，向读者展示了这一时期美国社会观念、文化、风俗等诸方面的巨大变革，堪称一幅美国精神观念变革的风情画。
具体来说，书中详细讲述了从1925年塞缪尔·罗思在自己创办的杂志上连载《尤利西斯》开始，到1973年特立斯自己走入纽约一家按摩院“享受”服务并开启性爱奥德赛，再到性解放运动的兴起和对抗淫秽色情的法律努力等一系列历史事件。特立斯以独特的视角和深刻的洞察力，剖析了性在美国社会中的地位和影响，以及性开放背后所反映的社会变迁和文化冲突。
三.《邻人之妻》读后感
读完《邻人之妻》，我被盖伊·特立斯那深邃的洞察力和细腻的笔触深深吸引。这本书不仅仅是一部关于性行为和性癖好的写实记录，更是一部深刻反映美国社会变迁和文化冲突的历史长卷。
特立斯以性爱为视角，巧妙地将个人命运与时代背景相结合，让我们看到了一个充满矛盾与冲突的美国社会。书中的人物形象鲜明，无论是性文化产业的代表人物，还是坚守审查制度的人们，都展现出了各自独特的性格和命运轨迹。特立斯通过对这些人物的深入刻画，让我们更加真实地感受到了那个时代的社会氛围和文化特征。
此外，特立斯在书中还表达了对性解放运动的深刻思考。他认为性解放并不等同于社会混乱化，而是身体塑造在各种社会文化既定轨迹上的不断重组。这种见解独到而深刻，让我对性解放运动有了更加全面的认识。
总的来说，《邻人之妻》是一部值得反复品味的经典之作。它不仅让我们了解了美国社会的历史变迁和文化冲突，更让我们思考了性与社会、个人与集体之间的复杂关系。特立斯以他独特的笔触和深刻的洞察力，为我们呈现了一幅关于性、爱与自由的壮丽画卷。