《哲学·科学·常识》，陈嘉映
一. 《哲学·科学·常识》经典语录：
1.“哲学自负的工作早已被科学接了过去，哲学也许已经寿终正寝。然而，科学在何种意义上为我们提供了对世界的整体解释？”
2.“远为根本的是，科学把心灵留在了画面之外，科学世界观没有为喜怒哀乐美丑善恶留下席位。”
3.“哲学理论是要让世界变得可以理解，而不是让世界变得可以预言。”
4.“我们能够明确区分这些联系，在很大程度上依赖于我们建构了复杂的物理理论，为一些联系提供了因果致动机制。”
5.“科学所揭示的宇宙是个没有目的没有意义的宇宙。”
6.“哲学和圣哲的智慧不尽相同，哲学是要求论证的。”
7.“在诠释性的工作里没有唯一的答案……诠释学提供一个故事。”
8.“理论兴趣并不是理性态度的自发产物，倒不如说，理性态度多半是抵制理论。”
9.“感应思维依赖于现象的种种感性联系，尤其是相互感应的事物某种相像之处。”
10.“哲学有广义狭义之分，广义的哲学即以理性的态度来反思我们的经验，狭义的哲学指的就是这种理性的理论或理论的理性。”
二.《哲学·科学·常识》讲了什么？
《哲学·科学·常识》是陈嘉映的代表作之一，这本书既是对历史上人类求知历程的回顾，也是对人之本、知识之本的追问。书中探讨了哲学、科学以及常识三者之间的关系，以及它们在人类认识世界过程中的角色和地位。
具体来说，本书首先回顾了哲学方式的整体解释到科学方式的转变，分析了这一转变背后的历史和文化背景。接着，通过专题讨论实证科学对经验的关系、科学概念的特征、科学的数学性质等方面，揭示了科学在解释世界过程中的独特方法和局限性。最后，本书集中讨论了常识、科学、哲学三者的关系，指出哲学和常识在理解世界中的互补性，以及科学在提供精确知识方面的优势。
在内容上，本书不仅涉及了哲学和科学的基本理论问题，还通过具体的历史和文化案例分析，使读者能够更深入地理解这些理论的实际应用和意义。此外，本书还关注了人类解释世界的不同方式，包括神话、巫术等早期形式，以及它们对后世哲学和科学发展的影响。
三.《哲学·科学·常识》读后感
阅读《哲学·科学·常识》这本书，我深感陈嘉映教授对于人类认知发展的深刻洞察和对哲学、科学、常识三者关系的独到见解。这本书不仅让我对人类历史上的求知历程有了更清晰的认识，也促使我思考了科学、哲学与常识在我们日常生活中的作用和意义。
首先，我被书中对于哲学和科学关系的探讨所吸引。陈嘉映教授指出，哲学和科学虽然都是人类解释世界的方式，但它们在方法论和目的上存在根本性的差异。科学追求的是精确的知识和预测能力，而哲学则更注重对世界的整体理解和人生意义的探讨。这种区分让我意识到，在科学日益发达的今天，我们仍然需要哲学的智慧来指导我们的生活和思考。
其次，本书对于常识的重视也让我深受启发。常识作为我们日常生活中不可或缺的一部分，往往被科学所忽视。然而，陈嘉映教授通过大量例子说明，常识在理解世界和解决问题中发挥着重要作用。它不仅是科学的基础和前提，也是我们日常生活中不可或缺的一部分。这让我更加珍惜自己的常识经验，并学会了如何运用它们来指导自己的行动和思考。
最后，本书还让我思考了科学之外的其他求道之途。在追求科学精确性的同时，我们是否也应该关注那些无法用科学来量化的价值和意义？例如，人生的意义、艺术的审美体验、道德的伦理标准等等。这些问题虽然无法用科学来解决，但却是我们人类存在不可或缺的一部分。通过这本书的阅读，我更加坚定了自己对于多元化认知方式的追求和探索。
总之，《哲学·科学·常识》是一本值得一读再读的好书。它不仅让我对人类认知发展有了更深入的理解，也促使我思考了科学、哲学与常识在我们日常生活中的作用和意义。我相信这本书将会对我的人生思考和行动产生深远的影响。