《中国哲学十九讲》，作者：牟宗三
一. 《中国哲学十九讲》经典语录：
- “无的智慧，道家曰玄智，而佛家则是般若智。”
- “在般若智的运用上说，空是佛家的特殊义，道家不说因缘空。但在作用表现之形态上，二者相通。”
- “儒家之圣人亦不能违此义。如‘无有作好，无有作恶’，便是这无。”
- “道家的无便可作为吸收佛学的桥梁。中国吸收佛学，首先从般若入，对般若，中国人便感觉熟而亲切。”
- “程明道之‘天地之常以其心普万物而无心，圣人之常以其情应万事而无情’二语，便更明显，这都是诡辞。”
- “禅家所说‘即心是佛，无心为道’，即心是佛，是有，无心为道，是无。”
- “王阳明之‘无心俱是实，有心俱是幻；有心俱是实，无心俱是幻’。”
- “尼采反对的是泛民主主义最后导致众暴寡，人只是庸众(mass)，都成了海德格(heidegger)的存在哲学的中所说的 das man(物性的人)。”
- “尼采是由这种价值观念上反对泛民主主义;但他也有非理性的地方，所以是浪漫的理想主义，并不是理性的理想主义。”
- “牟宗三先生毕生致力于弘扬民族文化，为中国文化的现代化与世界化作出巨大贡献。”
二.《中国哲学十九讲》讲了什么？
《中国哲学十九讲》是当代新儒家代表人物牟宗三先生的一本代表性哲学著作。全书分为十九讲，大体按照时间顺序，系统而深入地论述了中国哲学的特殊性问题、先秦诸子的起源及系统、魏晋玄理的内容及价值、佛教的哲学问题、宋明儒学等。牟宗三先生以其卓越的识见和谨严的思辨，对儒、佛、道等中国哲学史上各家学派的思想进行了系统的诠解。
在书中，牟宗三先生不仅对中国哲学的重点问题进行了深入的探讨，还对各家学派的基本观念、系统性格、究竟了义进行了诠解与判释。他通过对中国哲学史的梳理和解读，厘清了许多关键问题，对中国哲学的发展具有重大的启发性。同时，牟宗三先生还善于将中国哲学与西方哲学进行比较，以现代哲学的理念来观照中国传统哲学，为读者提供了一个全新的视角。
此外，牟宗三先生在书中还提出了许多独到的见解和观点。例如，他认为道家的“无”可以作为吸收佛学的桥梁，中国吸收佛学首先从般若入；他强调儒家的“圣人”也不能违背“无”的智慧；他还对禅宗、王阳明等人的思想进行了深入的剖析和解读。
三.《中国哲学十九讲》读后感
阅读牟宗三先生的《中国哲学十九讲》，我深感其学术造诣之深厚，思辨能力之卓越。这本书不仅让我对中国哲学的历史和发展有了更深入的了解，还让我对中国哲学的智慧和精神有了更深刻的感悟。
牟宗三先生在书中展现出了对中国哲学的深厚功底和独到见解。他通过对儒、佛、道等各家学派思想的系统诠解，让我看到了中国哲学的博大精深和内在联系。同时，他还善于将中国哲学与西方哲学进行比较，以现代哲学的理念来观照中国传统哲学，这种跨文化的视角让我受益匪浅。
在阅读过程中，我深受牟宗三先生严谨的学术态度和深刻的思辨精神所感染。他不仅对每一个观点都进行了深入的剖析和论证，还善于从多个角度、多个层面来思考问题。这种思维方式让我学会了如何更全面、更深入地看待问题，如何更好地运用思辨能力来解决问题。
此外，牟宗三先生在书中还提出了许多独到的见解和观点。例如，他认为道家的“无”可以作为吸收佛学的桥梁，中国吸收佛学首先从般若入；他强调儒家的“圣人”也不能违背“无”的智慧等。这些观点不仅让我对中国哲学的理解更加深入，还让我对中国文化的传承和发展有了更深刻的思考。
总之，《中国哲学十九讲》是一本值得反复研读的哲学经典。它不仅让我对中国哲学有了更深入的了解和感悟，还让我学会了如何运用思辨能力来思考问题、解决问题。我相信这本书将对我的人生产生深远的影响。