【光光乍】（老旦扮僧上） 一领破袈裟，香山岙里巴
[1] 。多生多宝多菩萨 [2] ，多多照证光光乍 [3] 。
小僧广州府香山岙多宝寺一个住持。这寺原是番鬼们建造 [4] ，以便迎接收宝官员。兹有钦差苗爷任满，祭宝于多宝菩萨位前，不免迎接。
【挂真儿】（净扮苗舜宾，末扮通事 [5] ，外、贴扮皂卒，丑扮番鬼上） 半壁天南开海汊 [6] ，向真珠窟里排衙 [7] 。（僧接介）（合） 广利神王 [8] ，善财天女 [9] ，听 梵放海潮音下 [10] 。
（净）铜柱珠崖道路难，伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠 [11] ？自家钦差识宝使臣苗舜宾便是。三年任满，例当祭赛多宝菩萨。通事那里？（末见介）（丑见介）伽喇喇。（老旦见介）（净）叫通事，分付番回献宝 [12] 。（末）俱已陈设。（净起看宝介）奇哉宝也！真乃磊落山川 [13] ，精荧日月。多宝寺不虚名矣！看香。（内鸣钟）（净礼拜介）
【亭前柳】三宝唱三多 [14] ，七宝妙无过 [15] 。庄严成世界，光彩遍娑婆 [16] 。甚多，功德无边阔。（合） 领拜南无多得宝 [17] ，宝多罗，多罗。
（净）和尚，替番回海商祝赞一番。
【前腔】（老旦） 大海宝藏多，船舫遇风波。商人持重宝，险路怕经过。刹那 [18] ，念彼观音脱 [19] 。（合前）
注释：
[1] 巴：指寺庙。明代澳门基督教所建教堂称“三巴寺”。
[2] 多生：佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之“多生”。多宝多菩萨：多宝如来，宝净佛。
[3] 照证：照耀。光光乍：光头和尚。
[4] 番鬼：明代称外国人为番鬼，这里指洋商。
[5] 通事：翻译官。
[6] 海汊（chà）：海湾。
[7] 真珠窟：我国南海产珍珠，这里指香山岙。排衙：官署陈设仪仗，属吏依次参拜长官的情状。
[8] 广利神王：南海海神。唐天宝十载（751）南海神被封为广利王。广利王富有奇珍异宝。
[9] 善财：又称“善财童子”。出生时，种种珍宝自然涌出。因文殊指点而成菩萨。天女：欲界天的女性。
[10] 梵：梵音，指说佛法、诵经、歌赞等。海潮音：海潮按时而至，其音宏大，故以喻佛、菩萨应时适机说法的声音。
[11] “铜柱珠崖道路难”四句：路途险阻，古时只有马援曾经到过。珊瑚树是越人自贡，用不着朝廷派使臣去索取。铜柱，东汉马援曾被封为伏波将军，渡海南征交趾，在今广西壮族自治区上思县分茅岭建铜柱，作为分疆标志。珠崖，汉代郡名，今海南岛东部，古代以产珠著名。獬豸（xiè zhì）冠，指御史，这里指使臣。
[12] 番回：这里泛指航海到中国来的外国商人。
[13] 磊落：众多堆积的样子。
[14] 三宝：佛家以佛、法、僧为三宝。此指僧人。三多：佛教用语。指多近善友，多闻法音，多修不净观。一说，指多供养佛，多事善友，多问法要。
[15] 七宝：七种宝物，说法不一，如《法华经》以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰为七宝。
[16] 娑婆（suō pó）：佛教称大千世界为“娑婆世界”。
[17] 南无（ná mó）：佛教语。意为归命、敬礼、度我。
[18] 刹那：梵语的音译。最短的时间。
[19] 念彼观音脱：佛家说，苦难的人一念观音菩萨的佛名，菩萨就能使他得到解脱，所以叫观音。
【挂真儿】（生上） 望长安西日下，偏吾生海角天涯。爱宝的 喇嘛 [20] ，抽珠的 佛法 [21] ，滑 琉璃两下难拿 [22] 。
自笑柳梦梅，一贫无赖，弃家而游。幸遇钦差寺中祭宝，托词进见。倘言语中间，可以打动，得其赈援，亦未可知。（见外介）（生）烦大哥通报一声。广州府学生员柳梦梅，来求看宝。（报介）（净）朝廷禁物，那许人观。既系斯文，权请相见。（见介）（生）南海开珠殿 [23] ，（净）西方掩玉门。（生）剖怀俟知己，（净）照乘接贤人 [24] 。敢问秀才以何至此？（生）小生贫苦无聊，闻得老大人在此赛宝，愿求一观，以开怀抱。（净笑介）即逢南土之珍，何惜西昆之秘 [25] 。请试一观。（净引生看宝介）（生）明珠美玉，小生见而知之。其间数种，未委何名 [26] ，烦老大人一一指教。
【驻云飞】（净）这是 星汉神沙，这是 煮海金丹和铁树花。少什么 猫眼精光射，母碌通明差。嗏，这是 靺鞨柳金芽，这是 温凉玉斝，这是 吸月的 蟾蜍，和 阳燧冰盘化 [27] 。（生）我广南有明月珠，珊瑚树。（净） 径寸明珠等让他 [28] ，便是 几尺珊瑚碎了他 [29] 。
（生）小生不游大方之门 [30] ，何因睹此！
【前腔】天地精华，偏出在 番回到 帝子家。禀问老大人，这宝来路多远？（净）有远三万里的，至少也有一万多程。（生）这般远，可是飞来？走来？（净笑介）那有飞走而至之理？只因朝廷重价购求，自来贡献。（生叹介）老大人，这宝物蠢尔无知，三万里之外，尚然无足而至；生员柳梦梅，满胸奇异，到长安三千里之近，倒无人购取，有脚不能飞！他 重价高悬下，那 市舶能奸诈 [31] ，嗏， 浪把宝船撶 [32] 。（净）疑惑这实物欠真么？（生）老大人，便是真，饥不可食，寒不可衣，看他似 虚舟飘瓦 [33] 。（净）依秀才说，何为真宝？（生）不欺，小生到是个真正献世宝 [34] 。我若 载宝而朝，世上应无价。（净笑介）则怕朝廷之上，这样献世宝也多着。（生）但 献宝龙宫笑杀他，便 斗宝临潼也 赛得他 [35] 。
（净）这等便好献与圣天子了。（生）寒儒薄相，要伺候官府，尚不能勾。怎见的圣天子？（净）你不知，到是圣天子好见。（生）则三千里路资难处。（净）一发不难。古人黄金赠壮士，我将衙门常例银两 [36] ，助君远行。（生）果尔，小生无父母妻子之累，就此拜辞。（净）左右，取书仪 [37] ，看酒。（丑上）广南爱吃荔枝酒，直北偏飞榆荚钱。酒到，书仪在此。（净）路费先生收下。（生）谢了。（净送酒介）
注释：
[20] 喇嘛：藏语，这里泛指和尚。
[21] 抽珠：念一声佛或一遍经，在数珠上抽一粒珠子以记数。这里语意双关，指抽取珠宝。
[22] 滑琉璃两下难拿：指“爱宝的喇嘛、抽珠的佛法”，两者都靠不住，像琉璃一样圆滑，不能指望他们的帮助。
[23] 珠殿：饰以珠玉的宫殿。
[24] 照乘：即照乘珠，据说它的光亮能照见许多车辆。这里喻贤人。乘，车。
[25] 西昆之秘：指稀奇的珍宝。西昆，西方的昆仑山，据说其上多玉。秘，稀奇，新奇。
[26] 未委：未悉，不知。
[27] “这是星汉神沙”以下八句：列举各种珠宝名。星汉神沙，星汉砂，一种红黄类宝石。煮海金丹，比星汉沙更珍贵的红黄类宝石。母碌，祖母绿。靺鞨，此指靺鞨所产的红宝石。温凉玉斝，一种玉酒杯，里面盛的饮料可以随人意或温或凉。吸月的蟾蜍，可能是一种放在香炉边能把香烟吸入，很久后再从嘴里吐出的玉蟾蜍。阳燧，宝珠名，传说是大食国宝。冰盘，水晶盘。
[28] 径寸明珠等让他：就是直径一寸的大珠也比不上这些珍宝。相传有波斯人在中国一方石中剖得一枚直径一寸的大珠。他泛船回国，宝珠为海神强求而去。
[29] 几尺珊瑚碎了他：晋代王恺与石崇争富。王恺拿出皇帝赐他的三尺许高的珊瑚树。石崇看见了，用铁如意把它敲碎，以更高珊瑚树六、七株拿出来作赔偿。
[30] 大方之门：这里指祭宝的大场面。大方，谓识见广博。
[31] 市舶：市舶司，明代在广州设有市舶司，主管对外贸易。这里指外国商船。能：这样。
[32] 撶：同“划”。
[33] 虚舟飘瓦：比喻无用的东西。
[34] 献世宝：即现世宝，罕有的宝物。
[35] 斗宝临潼：《孤本元明杂剧·临潼斗宝》：秦穆公为并吞天下十七国诸侯，要每个国家拿出宝物一件，在临潼比赛。
[36] 常例银两：旧时官员在俸禄之外享有的额外收入，如下属的馈赠、多收的赋税等。因是不成文规定，故称“常例”。
[37] 书仪：馈赠钱物所写的礼帖和封签。泛指馈赠的钱物。
【三学士】你带 微醺走出这 香山罅 [38] ，向 长安有路荣华。（生） 无过献宝当今驾，撒去收来再似他。（合） 骤金鞭及早把 荷衣挂 [39] ，望归来，锦上花。
【前腔】（生）则怕呵 重瞳有眼苍天瞎 [40] ，似 波斯赏鉴无差 [41] 。（净） 由来宝色无真假，只在淘金的会拣沙。（合前）
（生）告行了。
【尾声】你赠 壮士黄金气色佳。（净） 一杯酒酸寒奋发，则愿的你呵， 宝气冲天海上槎 [42] 。
（生） 乌纱巾上是青天，司空图 [43]
（净） 俊骨英才气俨然。刘禹锡 [44]
（生） 闻道金门堪济美，张南史 [45]
（净） 临行赠汝绕朝鞭。李白 [46]
注释：
[38] 罅（xià）：裂缝，这里指山口。
[39] 荷衣：中进士后所穿的绿袍。指做官。
[40] 重瞳：眼中有两个瞳仁。据传说舜帝是重瞳，后代指圣明的皇帝。
[41] 波斯：相传波斯人善识宝，此指识宝的外国商人。
[42] 海上槎（chá）：比喻做官。神话传说，年年八月海上有浮槎来往，乘槎可以到天河上。槎，木筏。
[43] 乌纱巾上是青天：语本司空图《修史亭三首》之三。这里指柳梦梅自许能科举高中，平步青云。
[44] 俊骨英才气俨然：语本刘禹锡《哭庞京兆》。这里是苗舜宾称赞柳梦梅青年才俊，定成大事。
[45] 闻道金门堪济美：语本张南史《江北春望赠皇甫补阙》。这里指柳梦梅感谢苗舜宾的接济。
[46] 临行赠汝绕朝鞭：语本李白《送羽林陶将军》。这里是苗舜宾临别鼓励柳梦梅快马加鞭，早日登第。“绕朝鞭”也预示两人日后相见的情节。