【十二时】（旦上） 不住的 相思鬼，把 前身退悔。土臭全消，肉香新长。嫁寒儒客店里 孤栖。（净上）又 着他攀高谒贵。
【浣溪沙】（旦）寂寞秋窗冷簟纹 [1] ，（净）明珰玉枕旧香尘 [2] ，（旦） 断潮归去梦郎频。 （净）桃树巧逢前度客 [3] ，（旦）翠烟真是再来人 [4] ，（合）月高风定影随身。（旦）姑姑，奴家喜得重生，嫁了柳郎。只道一举成名，同去拜访爹娘。谁知朝廷为着淮南兵乱，开榜稽迟。我爹娘正在围城之内，只得赍发柳郎往寻消耗，撇下奴家钱塘客店。你看那江声月色，凄怆人也。（净）小姐，比你黄泉之下，景致争多。（旦）这不在话下。
【针线箱】虽则是 荒村店江声月色，但说着 坟窝里前生今世，则这 破门帘乱撒星光内，煞 强似洞天黑地。姑姑呵， 三不 归父母如何的 [5] ？七件 事儿夫家靠谁 [6] ？心悠曳，不死不活，睡梦里 为个人儿。
（净）似小姐的罕有。
【前腔】伴着你半间灵位，又 守见你一房夫婿。（旦）姑姑，那夜搜寻秀才，知我闪在那里？（净）则道 画帧儿怎放的个 人回避，做的事瞒神唬鬼。昏黑了，你看 月儿黑黑的星儿晦，萤火青青似 鬼火吹。（旦）好上灯了。（净）没油， 黑坐地 [7] ，三花两焰，留的你 照解罗衣。
（旦）夜长难睡，还向主家借些油去。（净）你院子里坐地，咱去借来。合着油瓶盖，踏碎玉莲蓬 [8] 。（下）（旦玩月叹介）
注释：
[1] 簟（diàn）：凉席。
[2] 明珰（dāng）：珠玉串成的耳饰。泛指珠玉。
[3] 桃树巧逢前度客：语本唐刘禹锡诗：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”前度刘郎，双关语，借指天台山遇仙女相爱的刘晨。这里指柳梦梅。
[4] 翠烟：青烟，指吴王小女紫玉的亡魂。这里是杜丽娘自指。
[5] 三不归：没有着落的。
[6] 七件事：泛指日常生计。元曲《玉壶春》第一折：“早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶。”
[7] 黑坐地：黑暗中坐着。
[8] 合着油瓶盖，踏碎玉莲蓬：指借油之难。合着油瓶盖，民间有俗语“夜壶合着油瓶盖”。玉莲蓬，指小脚。
【月儿高】（老旦、贴行路上） 江北生兵乱，江南走多半。不载香车稳，趿的鞋鞓断 [9] 。夫主兵权，望天涯 生死如何判。前呼后拥，一个 春香伴。凤髻消除，打不上扬州纂 [10] 。上岸了到临安。趁黄昏 黑影林峦，生 忔察的 难投馆 [11] 。
（贴）且喜到临安了。（老旦）咳，万死一逃生，得到临安府。俺女娘无处投，长路多孤苦。（贴）前面象是个半开门儿，蓦了进去 [12] 。（老进介）呀，门房空静，内可有人？（旦）谁？（贴）是个女人声息。待打叫一声：开门。
【不是路】（旦惊介） 斜倚雕阑，何处娇音唤启关？（老） 行程晚，女娘们 借住霎儿间。（旦） 听他言，声音不似男儿汉，待自 起开门月下看。（见介）（旦）是一位女娘，请里坐。（老） 相提盼 [13] ，人间天上行方便。（旦） 趋迎迟慢。趋迎迟慢。（打照面介）（老作惊介）
【前腔】破屋颓椽，姐姐呵，你怎 独坐无人灯不燃？（旦）这 闲庭院，玩清光长送过这 月儿圆。（老背叫贴）春香，这像谁来？（贴惊介）不敢说，好像小姐。（老）你快瞧房儿里面，还有甚人？若没有人，敢是鬼也？（贴下）（旦背）这位女娘，好像我母亲，那丫头好像春香。（作回问介）敢问老夫人，何方而来？（老叹介） 自淮安，我相公是 淮扬安抚、遭兵难，我避虏逃生到此间。（旦背介）是我母亲了，我可认他？（贴慌上，背语老介）一所空房子，通没个人影儿。是鬼，是鬼！（老作怕介）（旦）听他说起，是我的娘也。（旦向前哭娘介）（老作避介）敢是我女孩儿？怠慢了你，你活现了。春香，有随身纸钱，快丢，快丢。（贴丢纸钱介）（旦）儿不是鬼。（老）不是鬼，我叫你三声，要你应我，一声高如一声。（做三叫三应，声渐低介）（老）是鬼也。（旦）娘，你女儿有话讲。（老）则 略靠远，冷 淋侵一阵风儿旋 [14] ，这般活现。（旦） 那些活现？
（扯老）（老作怕介）儿，手恁般冷。（贴叩头介）小姐，休要捻了春香 [15] 。（老）儿，不曾广超度你，是你父亲古执。（旦哭介）娘，你这等怕，女孩儿死不放娘去了。
注释：
[9] 趿（qì）的鞋鞓（tīng）断：指路上步履艰难，鞋带都走断了。趿，行走。鞓，皮带，这里指鞋带。
[10] 凤髻消除，打不上扬州纂：这里指头发散乱。凤髻，古代的一种发型。唐宇文氏《妆台记》：“周文王于髻上加珠翠翘花，傅之铅粉，其髻高名曰凤髻。”纂，方言。妇女梳在头后边的发髻。
[11] 生忔（qì）察：生疏，陌生。忔察，象生词。
[12] 蓦（mò）了进去：探摸进去。
[13] 提盼：关照，照顾。
[14] 冷淋侵：形容冷森森、寒气逼人。
[15] 捻：这里是作弄、伤害的意思。
【前腔】（净持灯上） 门户牢拴，为甚空堂人语喧？（照地介）这 青苔院，怎生吹落纸黄钱？（贴）夫人，来的不是道姑？（老）可是。（净惊介）呀，老夫人和春香那里来？这般大惊小怪。看他 打盘旋，那夫人呵，怕 漆灯无焰将身远 [16] 。小姐，恨不得 幽室生辉得近前。（旦）姑姑快来，奶奶害怕。（贴）这姑姑敢也是个鬼？（净扯老照旦介） 休疑惮 [17] 。移灯就月端详遍，可是 当年人面？（合）是 当年人面。
（老抱旦泣介）儿呵，便是鬼，娘也不舍的去了！
【前腔】肠断三年，怎 坠海明珠去复旋 [18] ？（旦） 爹娘面，阴司里 怜念把魂还。（贴）小姐，你怎生出的坟来？（旦） 好难言。（老）是怎生来？（旦） 则感的是东岳大恩眷，托梦一个 书生把 墓踹穿。（老）书生何方人氏？（旦）是岭南柳梦梅。（贴）怪哉，当真有个柳和梅。（老）怎同他来此？（旦） 他来科选。（老）这等是个好秀才，快请相见。（旦）我央他看 淮扬动静去把 爹娘探，因此上 独眠深院，独眠深院。
（老背与贴语介）有这等事？（贴）便是，难道有这样出跳的鬼 [19] ？（老回泣介）我的儿呵！
【番山虎】则道你 烈性上青天，端 坐在 西方九品莲 [20] ，不道 三年鬼窟里 重相见。哭的我 手麻肠寸断，心枯泪点穿。梦魂沉乱，我 神情倒颠。看时儿立地，叫时娘 各天。怕你 茶饭无浇奠，牛羊侵墓田。（合） 今夕何年？今夕何年？咦，还怕这 相逢梦边。
【前腔】（旦泣介）你 抛儿浅土，骨冷难眠。吃 不尽爷娘饭，江南寒 食天。可也 不想有今日，也道不起 从前。似 这般糊突谜，甚时明白也 天！鬼不要，人不嫌，不是前生断，今生怎得连！（合前）
（老）老姑姑，也亏你守着我儿。
【前腔】（净）近的话 不堪提咽，早森森地 心疏体寒。空和他 做七做中元 [21] ，怎知他 成双成爱 眷？（低与老介） 我捉鬼拿奸，知他影戏儿 做的恁 活现？（合） 这样奇缘，这样奇缘，打当了 轮回一遍 [22] 。
【前腔】（贴）论魂离 倩女是有，知他三年外 灵骸怎全？则 恨他同棺椁、少个郎官，谁想他 为院君这宅院 [23] 。小姐呵，你做的 相思鬼穿，你 从夫意专。那一日 春香不铺其 孝筵 [24] ，那节儿夫人不 哀哉醮荐 [25] ？早知道你 撇离了 阴司，跟了 人上船！（合前）
【尾声】（老）感的 化生女显活在 灯前面 [26] 。则你的亲爹，他在 贼子窝中没信传。（旦）娘放心，有我那信行的人儿 [27] ，他 穴地通天，打听的远。
想象精灵欲见难，欧阳詹 [28]
碧桃何处便骖鸾？薛逢 [29]
莫道非人身不暖，白居易 [30]
菱花初晓镜光寒。许浑 [31]
注释：
[16] 漆灯无焰：墓穴里的灯烛不亮。漆灯，宋龙衮《江南野史》载，沈彬葬于住处大树下，下有古冢，冢中古灯台上有漆灯一盏。墙头铜牌篆文有“漆灯犹未灭，留待沈彬来”之句。
[17] 疑惮（dàn）：疑忌畏惧。
[18] 坠海明珠去复旋：指女儿死而复活。
[19] 出跳：出挑，指女孩子长得漂亮、出众。
[20] 端坐在西方九品莲：指往生西方极乐世界成了菩萨。九品莲，九品莲台。佛教净土宗认为，修行完满者死后可往西方极乐世界，身坐莲花台座，因各人生前修行深浅不同，而所坐莲台有九等之别，九品莲台是最高一等。
[21] 做七：古时风俗，人死后每七天做一次佛事，从头七到七七（第四十九天）止。做中元：阴历七月十五日为中元节，俗称“鬼节”，是祭奠亡灵的日子。
[22] 打当：打点，准备，这里作胜过、当作解。
[23] 为院君这宅院：做了这个宅院里的女主人。院君，宅院女主人。
[24] 孝筵：为死者准备的供品。
[25] 节：节令，四时八节。醮（jiào）荐：以酒祭奠。
[26] 化生：本无而忽生之意，佛教有四生（卵生、胎生、尸生、化生）说法。这里指死而复活。
[27] 信行：志诚，老实。
[28] 想象精灵欲见难：语本欧阳詹《题延平剑潭》。这里指杜母苦思爱女，以为阴阳阻隔永难相见。
[29] 碧桃何处便骖鸾：语本薛逢《汉武宫辞》。这里指杜母想不到女儿化生，还结了婚。
[30] 莫道非人身不暖：语本白居易《戏答皇甫监》。这里指杜母乍见女儿复活，还有恍惚之感。
[31] 菱花初晓镜光寒：语本许浑《重游飞泉观题故梁道士宿龙池》。这里指杜丽娘复活不久，还有阴柔之气。