与陈给事书[318]
愈再拜：愈之获见于下有年矣。始者亦尝辱一言之誉[319]。贫贱也，衣食于奔走[320]，不得朝夕继见。其后下位益尊，伺候于门墙者日益进[321]。夫位益尊，则贱者日隔；伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。愈也道不加修[322]，而文日益有名。夫道不加修，则贤者不与[323]；文日益有名，则同进者忌。始之以日隔之疏，加之以不专之望[324]，以不与者之心，而听忌者之说。由是下之庭，无愈之迹矣。
去年春，亦尝一进谒于左右矣[325]。温乎其容，若加其新也[326]；属乎其言[327]，若闵其穷也[328]。退而喜也，以告于人。其后如东京取妻子[329]，又不得朝夕继见。及其还也，亦尝一进谒于左右矣。邈乎其容[330]，若不察其愚也[331]；悄乎其言，若不接其情也[332]。退而惧也，不敢复进。
今则释然悟[333]，翻然悔曰[334]：其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。不敏之诛[335]，无所逃避[336]。不敢遂进，辄自疏其所以[337]，并献近所为《复志赋》以下十首为一卷，卷有标轴[338]。《送孟郊序》一首[339]，生纸写[340]，不加装饰，皆有揩字注字处[341]，急于自解而谢[342]，不能俟更写[343]，下取其言，而略其礼可也。愈恐惧再拜。