丰乐亭记[117]
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘[118]。问诸滁人[119]，得于州南百步之近[120]。其上则丰山耸然而特立[121]，下则幽谷窈然而深藏[122]，中有清泉，滃然而仰出[123]。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁[124]。修尝考其山川，按其图记[125]，升高以望清流之关[126]，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣。自唐失其政[127]，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数！及宋受天命，圣人出而四海一[128]。向之凭恃险阻[129]，刬削消磨[130]，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣。
今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至。民生不见外事，而安于畎亩衣食[131]，以乐生送死[132]。而孰知上之功德，休养生息，涵煦百年之深也[133]！
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木[134]，风霜冰雪，刻露清秀[135]，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也[136]。遂书以名其亭焉。