祭十二郎文[559]
年月日[560]，季父愈闻汝丧之七日[561]，乃能衔哀致诚[562]，使建中远具时羞之奠[563]，告汝十二郎之灵。
呜呼，吾少孤[564]。及长，不省所怙[565]，惟兄嫂是依[566]。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼。从嫂归葬河阳[567]。既又与汝就食江南[568]。零丁孤苦[569]，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已。”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓[570]，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州[571]，汝来省吾，止一岁，请归取其孥[572]。明年，丞相薨[573]，吾去汴州[574]，汝不果来。是年，吾佐戎徐州[575]。使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东[576]，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归。将成家而致汝[577]。呜呼，孰谓汝遽去吾而殁乎[578]！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处[579]。故舍汝而旅食京师[580]，以求斗斛之禄[581]。诚知其如此，虽万乘之公相[582]，吾不以一日辍汝而就也[583]。
去年，孟东野往，吾书与汝曰[584]：“吾年未四十，而视茫茫[585]，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世[586]，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也[587]。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼，其信然邪[588]？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎[589]？汝之纯明而不克蒙其泽乎[590]？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报[591]，何为而在吾侧也？呜呼，其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣。汝之纯明宜业其家者[592]，不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。虽然，吾自今年来，苍苍者[593]，或化而为白矣。动摇者，或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微[594]，几何不从汝而死也[595]？死而有知，其几何离[596]？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁。吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪[597]？呜呼哀哉！呜呼哀哉！
汝去年书云：“比得软脚病[598]，往往而剧[599]。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼，其竟以此而殒其生乎[600]，抑别有疾而致斯乎？汝之书，六月十七日也。东野云汝殁以六月二日，耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日，如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳，其然乎，其不然乎？
今吾使建中祭汝，吊汝之孤[601]，与汝之乳母。彼有食可守以待终丧[602]，则待终丧而取以来[603]。如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬。终葬汝于先人之兆[604]，然后惟其所愿[605]。
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺[606]，窆不临其穴[607]。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角。生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤[608]！彼苍者天，曷其有极[609]！自今以往，吾其无意于人世矣。当求数顷之田于伊颍之上[610]，以待余年，教吾子与汝子，幸其成[611]；长吾女与汝女[612]，待其嫁，如此而已。
呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪，其不知也邪！呜呼哀哉！尚飨[613]。