祭十二郎文[559]
年月日[560],季父愈闻汝丧之七日[561],乃能衔哀致诚[562],使建中远具时羞之奠[563],告汝十二郎之灵。
呜呼,吾少孤[564]。及长,不省所怙[565],惟兄嫂是依[566]。中年,兄殁南方,吾与汝俱幼。从嫂归葬河阳[567]。既又与汝就食江南[568]。零丁孤苦[569],未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已。”汝时尤小,当不复记忆。吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。
吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓[570],遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州[571],汝来省吾,止一岁,请归取其孥[572]。明年,丞相薨[573],吾去汴州[574],汝不果来。是年,吾佐戎徐州[575]。使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东[576],东亦客也,不可以久。图久远者,莫如西归。将成家而致汝[577]。呜呼,孰谓汝遽去吾而殁乎[578]!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处[579]。故舍汝而旅食京师[580],以求斗斛之禄[581]。诚知其如此,虽万乘之公相[582],吾不以一日辍汝而就也[583]。
去年,孟东野往,吾书与汝曰[584]:“吾年未四十,而视茫茫[585],而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早世[586],如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也[587]。”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!呜呼,其信然邪[588]?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎[589]?汝之纯明而不克蒙其泽乎[590]?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也。梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报[591],何为而在吾侧也?呜呼,其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣。汝之纯明宜业其家者[592],不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。所谓理者不可推,而寿者不可知矣。虽然,吾自今年来,苍苍者[593],或化而为白矣。动摇者,或脱而落矣。毛血日益衰,志气日益微[594],几何不从汝而死也[595]?死而有知,其几何离[596]?其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁。吾之子始五岁。少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪[597]?呜呼哀哉!呜呼哀哉!
汝去年书云:“比得软脚病[598],往往而剧[599]。”吾曰:“是疾也,江南之人,常常有之。”未始以为忧也。呜呼,其竟以此而殒其生乎[600],抑别有疾而致斯乎?汝之书,六月十七日也。东野云汝殁以六月二日,耿兰之报无月日。盖东野之使者,不知问家人以月日,如耿兰之报,不知当言月日。东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之耳,其然乎,其不然乎?
今吾使建中祭汝,吊汝之孤[601],与汝之乳母。彼有食可守以待终丧[602],则待终丧而取以来[603]。如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬。终葬汝于先人之兆[604],然后惟其所愿[605]。
呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺[606],窆不临其穴[607]。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角。生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。吾实为之,其又何尤[608]!彼苍者天,曷其有极[609]!自今以往,吾其无意于人世矣。当求数顷之田于伊颍之上[610],以待余年,教吾子与汝子,幸其成[611];长吾女与汝女[612],待其嫁,如此而已。
呜呼!言有穷而情不可终,汝其知也邪,其不知也邪!呜呼哀哉!尚飨[613]。