送杨寘序[26]
予尝有幽忧之疾[27]，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋[28]，受宫声数引[29]，久而乐之，不知其疾之在体也。夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽[30]，操弦骤作，忽然变之。急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石，高山出泉，而风雨夜至也；如怨夫寡妇之叹息[31]，雌雄雍雍之相鸣也[32]。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也[33]；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也[34]。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异[35]。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁[36]，写其幽思[37]，则感人之际，亦有至者焉。
予友杨君，好学有文。累以进士举，不得志。及从荫调[38]，为尉于剑浦[39]。区区在东南数千里外[40]，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。