送石处士序[505]
河阳军节度、御史大夫乌公[506]，为节度之三月，求士于从事之贤者[507]。有荐石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩邙瀍谷之间[508]，冬一裘[509]，夏一葛[510]，食朝夕，饭一盂[511]，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注，若驷马驾轻车就熟路[512]，而王良、造父为之先后也[513]，若烛照数计而龟卜也[514]。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪[515]？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家[516]。方今寇聚于恒[517]，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡[518]。吾所处地，归输之途，治法征谋[519]，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是书词[520]，具马币[521]，卜日以授使者[522]，求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行李[523]，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外[524]。酒三行且起[525]，有执爵而言者曰[526]：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就[527]。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常？惟义之归[528]。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士[529]，无昧于谄言[530]，惟先生是听。以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫[531]，而私便其身图。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬昼夜以求从祝规[532]！”于是东都之人士[533]，咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵[534]，遣愈为之序云[535]。