【原文】
问“志士仁人” (1) 章。
先生曰：“只为世上人都把生身命子看得太重，不问当死不当死，定要宛转委曲保全，以此把天理却丢去了，忍心害理，何者不为？若违了天理，便与禽兽无异，便偷生在世上百千年，也不过做了千百年的禽兽。学者要于此等处看得明白。比干、龙逄 (2) ，只为他看得分明，所以能成就得他的仁。”
【译文】
问先生“志士仁人”章。
先生说：“只因世人都把生命看得太重，也不问应死不应死，一定要委屈地保全性命，因而把天理丢到一边，忍心伤害天理，还有什么事干不出来？做事如果违背了天理，就与禽兽一样了，就算在世上苟且偷生千百年，也不过是做了千百年的禽兽。学者务必要在这等关键之处看清楚。比干、龙逄，只因他们看得清楚，所以才能成就他们的千古之仁。”
(1) 出自《论语·卫灵公》第八章：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。”
(2) 比干，周之贤臣，谏纣不听被杀；龙逄，夏之贤臣，谏桀不听被杀。