周生者，淄邑之幕客 [1] 。令公出，夫人徐有朝碧霞元君之愿 [2] ，以道远故，将遣仆赍仪代往 [3] ，使周为祝文 [4] 。周作骈词 [5] ，历叙平生，颇涉狎谑 [6] 。中有云：“栽般阳满县之花 [7] ，偏怜断袖 [8] ；置夹谷弥山之草 [9] ，惟爱馀桃 [10] 。”此诉夫人所愤也，类此甚多。脱稿，示同幕凌生。凌以为亵 [11] ，戒勿用。弗听，付仆而去。未几，周生卒于署，既而仆亦死，徐夫人产后，亦病卒。人犹未之异也。周生子自都来迎父榇 [12] ，夜与凌生同宿，梦父戒之曰：“文字不可不慎也！我不听凌君言，遂以亵词，致干神怒 [13] ，遽夭天年，又贻累徐夫人，且殃及焚文之仆。恐冥罚尤不免也！”醒而告凌，凌亦梦同，因述其文。周子为之惕然 [14] 。
【注释】
[1] 淄邑：淄川县。幕客：又称“幕僚”、“幕宾”、“幕友”，指应主管官员之聘，办理文书、刑名、钱谷等事务的人员。这里指县令的幕客。
[2] 碧霞元君：即天仙玉女泰山碧霞元君，相传出生于山东庆云丁家林，俗称“泰山娘娘”、“泰山老奶奶”、“泰山老母”等。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，也是中国历史上影响最大的女神之一。泰山顶上有碧霞元君祠。
[3] 赍（jī）仪：赍捧祭祀之礼品。
[4] 祝文：祭神的祷辞。
[5] 骈词：一种讲求对偶和韵律的文体。多用四、六字句，故又称“四六文”。
[6] 狎谑：轻侮嬉戏而不庄重。
[7] 般阳：旧路名。元代设般阳路，治所在淄川县。这里代指淄川。
[8] 断袖：断袖之欢的省词。《汉书·董贤传》：“（贤）常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”后因称宠爱男色为“断袖”或“断袖之欢”。
[9] 夹谷：地名。春秋齐地。据明顾炎武《山东考古录》考订，故址有三说，旧说在今江苏赣榆西；一说在今山东莱芜南；一说在今山东淄博淄川西南。《金史·地理志》云：“淄川县有夹谷山。”蒲松龄写有《夹谷行》诗，本文所说夹谷即指淄川之夹谷。弥：满。
[10] 馀桃：指宠爱男色。语本《韩非子·说难》：“昔者弥子瑕有宠于卫君……异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：‘爱我哉！忘其口味，以啖寡人。’及弥子色衰爱弛，得罪于君。君曰：‘是固尝矫驾吾车，又尝啖我以馀桃。’故弥子之行未变于初也﹐而以前之所以见贤﹐而后获罪者﹐爱憎之变也。”后用作以男色事人之典实。
[11] 亵（xiè）：狎亵。
[12] 榇（chèn）：棺木。
[13] 干：干犯，冒犯。
[14] 惕然：惊惧的样子。
【译文】
周生是淄川县衙门里的一个幕客。县令因为公事外出，他的夫人徐氏，一直就有朝见碧霞元君的心愿，因为道路远的缘故，打算派遣仆人带着祭礼，替她前往还愿，她请周生替她写了一篇祝文。周生写了一篇四六对偶的骈文，一一叙述了徐氏的平生，语言很轻佻谐谑。其中写道：“栽般阳满县之花，偏怜断袖；置夹谷弥山之草，惟爱馀桃。”这两句表达了徐氏心中的愤恨，像这样的句子还有很多。周生脱稿以后，就拿给同幕的凌生看。凌生认为写得太过轻浮，告诫他不要用这篇文章。但周生不听劝告，把祝文交给仆人就离去了。不久，周生在衙门里死了，接下来仆人也死了，而徐夫人生孩子以后，也病死了。旁人还没有感到诧异。周生的儿子从京城赶来迎接父亲的灵柩，晚上和凌生睡在一起，他听父亲告诫他说：“写文章不可不谨慎啊！我不听凌先生的劝告，便因为用词轻浮而冒犯了鬼神，让鬼神发了怒，迅速短命早死，而且还连累了徐夫人，殃及了焚烧祝文的仆人。只恐怕在阴间受罚是不可能免除的！”周生的儿子醒来告诉凌生，凌生也做了同样的梦，便把周生的那篇骈文说给他听。周生的儿子听了之后觉得心有馀悸。
异史氏曰：恣情纵笔，辄洒洒自快，此文客之常也。然婬嫚之词 [15] ，何敢以告神明哉！狂生无知，冥谴其所应尔。但使贤夫人及千里之仆，骈死而不知其罪 [16] ，不亦与刑律中分首从者 [17] ，反多愦愦耶 [18] ？冤已！
【注释】
[15] 婬嫚（màn）：秽亵戏谑。
[16] 骈死：一齐死去。骈，并列。
[17] 首从：首恶和从恶。
[18] 愦愦（kuì）：糊涂、昏庸的样子。
【译文】
异史氏说：放纵感情，任意抒写，觉得洋洋洒洒的，很是得意，这是文人的常情。但是淫秽轻慢的词句，怎么敢用来敬告神明呢！狂生无知，受到阴间的惩罚是理所应当的。但是让贤惠的徐夫人和奔波千里的仆人也一并不知犯了什么罪过就死去，不是相较之刑律中还分首犯和从犯，让人们更觉得有些昏聩了吗？真是冤枉啊！