龚生，岷州人 [1] 。赴试西安，憩于旅舍，沽酒自酌。一伟丈夫入，坐与语。生举卮劝饮 [2] ，客亦不辞。自言苗姓，言噱粗豪 [3] 。生以其不文，偃蹇遇之 [4] ，酒尽，不复沽。苗曰：“措大饮酒 [5] ，使人闷损！”起向垆头沽 [6] ，提巨瓻而入 [7] 。生辞不饮，苗捉臂劝釂 [8] ，臂痛欲折。生不得已，为尽数觞。苗以羹碗自吸 [9] ，笑曰：“仆不善劝客，行止惟君所便。”生即治装行。约数里，马病，卧于途，坐待路侧。行李重累，正无方计 [10] ，苗寻至 [11] 。诘知其故，遂谢装付仆，己乃以肩承马腹而荷之，趋二十馀里 [12] ，始至逆旅 [13] ，释马就枥 [14] 。移时，生主仆方至。生乃惊为神人，相待优渥 [15] ，沽酒市饭，与共餐饮。苗曰：“仆善饭，非君所能饱，饫饮可也 [16] 。”引尽一瓻，乃起而别曰：“君医马尚须时日，余不能待，行矣。”遂去。
【注释】
[1] 岷州：指岷州卫，即今甘肃定西岷县。明末清初统属于陕西都指挥司，故龚生需赴陕西西安参加科举考试。
[2] 卮：酒杯。
[3] 言噱（jué）：言谈笑语。噱，笑。
[4] 偃蹇遇之：傲慢地对待他。偃蹇，骄傲，盛气凌人。遇，对待。
[5] 措大：穷酸。对贫寒读书人的轻侮称呼。
[6] 垆头：指酒店。垆，酒店安置酒瓮的土墩，因以代称酒店。
[7] 瓻（chī）：古代陶制酒器。《唐韵》：“大者容一石，小者五斗。”按古代量制，十斗为一石。据计算，若以今每瓶一斤的白酒通常是500毫升换算的话，一大瓻，即一石酒，相当于今130瓶酒。
[8] 釂（jiào）：饮尽杯中酒，干杯。
[9] 羹碗：汤碗。自吸：自饮。
[10] 方计：方法计谋。
[11] 寻至：旋即来到。寻，不久。
[12] 趋：快走。
[13] 逆旅：客舍，旅店。
[14] 释马：放下肩负的马。枥：马槽。
[15] 优渥：优裕，丰厚。
[16] 饫（yù）：饱，食过多。
【译文】
龚生是岷州人。一次，他到西安去赶考，在旅店休息片刻，买来酒自斟自饮。一个魁梧的男子走了进来，坐下来和他说话。龚生举起酒杯邀请他喝酒，客人并不推辞。他自称姓苗，言谈粗犷豪放。龚生认为不是个文人，所以对他很傲慢，酒喝完了，龚生就不再去打。苗生说：“跟穷酸秀才喝酒，真要把人闷死！”说完就站起身来到柜台上打酒，提了一大坛酒回来。龚生推辞说不喝了，苗生抓住他的胳膊劝他喝，龚生胳膊疼得像要断了一样。他迫不得已，又陪着喝了几杯。苗生用盛汤的大碗自饮，笑着说：“我不善劝客人饮酒，是去是留，你请自便吧。”龚生立刻收拾行装上路了。走了几里地，龚生的马病了，趴倒在路上，龚生只好坐在路边等待。他的行李很重，正在他无计可施的时候，苗生赶到了。他问明了情况，就把马上的行李卸下来，让龚生的仆人背上，自己则用肩膀托着马的肚子把马扛了起来，快步走了二十多里地，找到一家旅店，把马放下来，牵到马槽边。过了一会儿，龚生主仆才赶到。龚生惊异极了，把苗生看成神，对待他非常优厚，又是打酒又是买饭，要和苗生一起吃饭喝酒。苗生说：“我的饭量大，不是你能供得饱的，我们喝一通酒就行了。”等他们喝干了一坛酒，他站起来告辞说：“你要治马，还需要一段时间，我不能等了，就此告别。”说完就走了。
后生场事毕 [17] ，三四友人，邀登华山 [18] ，藉地作筵 [19] ，方共宴笑，苗忽至。左携巨尊，右提豚肘，掷地曰：“闻诸君登临 [20] ，敬附骥尾 [21] 。”众起为礼，相并杂坐，豪饮甚欢。众欲联句 [22] ，苗争曰：“纵饮甚乐，何苦愁思！”众不听，设“金谷之罚 [23] ”。苗曰：“不佳者，当以军法从事 [24] ！”众笑曰：“罪不至此。”苗曰：“如不见诛 [25] ，仆武夫亦能之也。”首座靳生曰：“绝巘凭临眼界空 [26] 。”苗信口续曰 [27] ：“唾壶击缺剑光红 [28] 。”下座沉吟既久 [29] ，苗遂引壶自倾。移时，以次属句 [30] ，渐涉鄙俚 [31] 。苗呼曰：“只此已足，如赦我者，勿作矣！”众弗听。苗不可复忍，遽效作龙吟 [32] ，山谷响应，又起俛仰作狮子舞。诗思既乱，众乃罢吟，因而飞觞再酌。时已半酣，客又互诵闱中作 [33] ，迭相赞赏。苗不欲听，牵生豁拳 [34] 。胜负屡分，而诸客诵赞未已。苗厉声曰：“仆听之已悉，此等文，只宜向床头对婆子读耳 [35] ，广众中刺刺者可厌也！”众有惭色，更恶其粗莽，遂益高吟。苗怒甚，伏地大吼，立化为虎，扑杀诸客，咆哮而去。所存者，惟生及靳。
【注释】
[17] 场事：考场的事。指考试。
[18] 华（huà）山：五岳中的西岳，也称“太华山”。位于陕西华阴。
[19] 藉地作筵：以地作席。筵，铺在地上的坐具。古人席地而坐，饮食置于筵间，后因称招人饮食为设筵，称酒席为“筵席”。
[20] 登临：登山临水。指游览山水。
[21] 敬附骥尾：谦词。意谓敬附名士之后而得到荣耀。《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”骥，千里马。
[22] 联句：旧时作诗方式之一。每人一句或数句，相联成篇，多用于朋友间饮宴时的应酬。
[23] 金谷之罚：意谓作诗不成，罚酒三杯。《世说新语·品藻》注引晋石崇《金谷诗序》，谓石崇筑园于洛阳金谷涧中，于此游宴，欢送征西大将军王诩归长安。“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗”。后因称宴会中罚酒三杯为“金谷之罚”或“金谷酒数”。
[24] 以军法从事：按军法处罚。《史记·齐悼惠王世家》载，吕后召集宴饮，命令朱虚侯刘章为监酒吏。刘章说：“臣将种也，请得以军法行酒。”吕后表示同意。席间诸吕中有一人酒醉逃席，刘章追上，拔剑斩之。“太后左右皆大惊。业已许其军法，无以罪也”。
[25] 见诛：被杀。
[26] 绝巘（yǎn）：山的高险处。巘，山峰。凭临：凭高临视。
[27] 信口：随口，不加思索。
[28] 唾壶击缺：《世说新语·豪爽》：“王处仲（王敦）每酒后辄咏：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。’以如意打唾壶，壶口尽缺。”后因以“唾壶击缺”，表示豪情壮怀的激发。剑光红：用剑击唾壶星光四射。
[29] 下座：下手座位上的人。
[30] 以次属（zhǔ）句：按次序联句。属，连接。
[31] 鄙俚：粗俗。
[32] 龙吟：龙的叫声。指大声吟啸。汉张衡《归田赋》：“尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。”李善注：“言己从容吟啸，类乎龙虎……《淮南子》曰：龙吟而景云至，虎啸而谷风生。”
[33] 闱中作：科举考场中所作的文字。指应试的八股文。
[34] 豁拳：也叫“猜拳”，饮酒时助兴取乐的一种游戏。两人同时出拳伸指喊数，喊中两人伸指之和者胜，负者罚饮。
[35] 婆子：老婆。
【译文】
后来，龚生参加考试完毕，有三四位朋友邀请他一起登华山，众人在地上摆好酒菜，正在一起欢宴谈笑，苗生忽然来了。只见他左手提着一个大酒杯，右手拿着一只猪肘子，往地上一扔，说：“听说诸君登临华山，所以我也来凑个数。”众人起身行礼，然后混杂着坐下，开怀畅饮，十分快乐。大家想联句作诗，苗生争论说：“开怀痛饮很快乐，何苦费脑子想那些东西！”大家不听，定下“金谷之罚”的规矩：如果作不成诗，就罚酒三杯。苗生说：“如果诗作得不好，就要以军法从事！”众人笑着说：“罪过还不至于到杀头的地步。”苗生说：“如果不杀头的话，我这个武夫也能凑上两句。”首座靳生吟道：“绝巘凭临眼界空。”苗生随口接道：“唾壶击缺剑光红。”下座的人沉吟了好久没有续上来，苗生就拿过壶来自己倒酒喝。过了一会儿，众人又依次联句作诗，诗句越来越粗俗。苗生说：“就这些已经足够了，如果饶了我的话，别再作了！”众人不听他的话。苗生实在忍无可忍，便学着龙一样长啸起来，山谷中发出回响，他又站起来昂首低胸地跳起了狮子舞。大家作诗的思路被打乱了，也就停止作诗，又传杯换盏喝起酒来。酒喝到半醉的时候，大家又互相诵读在考场上做的文章，互相吹捧。苗生不想听，就拉着龚生划拳。他们划了好几遍拳，互有胜负，但那些人互相诵读吹捧还没有结束。苗生厉声喝道：“你们的文章我都已经听到了，这样的文章只配在床头读给自己的老婆听，大庭广众中你们唠唠叨叨的，实在可恶！”众人脸上露出惭愧的神色，更加厌恶苗生粗莽，就越发高声吟诵。苗生十分愤怒，趴在地上大吼一声，立即变成一只老虎，扑向众人将他们咬死，然后咆哮着走掉了。众人中幸存的只有龚生和靳生。
靳是科领荐 [36] 。后三年，再经华阴 [37] ，忽见嵇生，亦山上被噬者。大恐欲驰，嵇捉鞚使不得行 [38] 。靳乃下马，问其何为，答曰：“我今为苗氏之伥 [39] ，从役良苦。必再杀一士人，始可相代。三日后，应有儒服儒冠者见噬于虎，然必在苍龙岭下，始是代某者。君于是日，多邀文士于此，即为故人谋也。”靳不敢辨，敬诺而别 [40] 。至寓，筹思终夜，莫知为谋，自拚背约，以听鬼责。适有表戚蒋生来，靳述其异。蒋名下士 [41] ，邑尤生考居其上 [42] ，窃怀忌嫉。闻靳言，阴欲陷之。折简邀尤，与共登临，自乃着白衣而往 [43] ，尤亦不解其意。至岭半，肴酒并陈，敬礼臻至 [44] 。会郡守登岭上，与蒋为通家 [45] ，闻蒋在下，遣人召之。蒋不敢以白衣往，遂与尤易冠服。交着未完 [46] ，虎骤至，衔蒋而去。
【注释】
[36] 是科领荐：这一次考试考中了举人。领荐，领乡荐，中举。
[37] 华阴：地名。华山所在地。
[38] 捉鞚（kòng）：抓住马络头。鞚，有嚼口的马络头。
[39] 苗氏：指苗生。伥（chāng）：民间传说认为人被虎啮死后，鬼魂为虎服役，引虎吃人。这种鬼叫作“伥”。
[40] 诺：答应的声音。
[41] 名下士：有文名的读书人。
[42] 邑：县。指同县。
[43] 白衣：犹言布衣。古时没有官职或没有功名的人着白衣。此指便服，不同于士人秀才的冠服。
[44] 臻（zhēn）至：周到完善。
[45] 通家：世交。
[46] 交着：互换冠服。着，穿。
【译文】
靳生这一年中了举人。过了三年，靳生再次经过华阴，忽然看见嵇生，也是三年前在山上被老虎吃掉的人之一。靳生大为恐惧，就要飞马逃走，嵇生捉住他的马缰绳不让他走。靳生于是下马，问他想干什么。嵇生回答说：“我现在是姓苗的伥鬼，帮助他吃人，从事的差役十分辛苦。一定要再杀死一个读书人，才可以代替我。三天以后，应该有一个穿儒服、戴儒冠的人被老虎吃掉，但是地点必须在苍龙岭下，才是代替我的人。如果您能在那一天，多邀请读书人来到这里，就算是为老朋友着想了。”靳生不敢争辩，只能答应下来告别而去。他回到寓所，左思右想了一整夜，也想不出有什么好主意，他打算豁出去背叛约定，听凭嵇生的责罚。恰好有一个他的表亲蒋生前来，靳生就向他述说了这件奇事。蒋生在当地有点儿名气，但县里的尤生考试的名次位居其上，蒋生心中暗暗嫉妒。他听靳生这么一说，就想暗害尤生。他写了封书信邀请尤生，与他一同登山游玩，自己则身穿普通百姓的衣服前往，尤生也不明白他的用意。上到半山腰时，蒋生准备了酒菜，对尤生十分恭敬有礼。正好郡守也登上岭来，他和蒋生家是世家通好，听说蒋生在下面，就派人去叫他。蒋生不敢穿着普通的衣服去，就和尤生互换了衣服，他们衣服还没有换完，老虎突然跑到，将蒋生叼走了。
异史氏曰：得意津津者 [47] ，捉衿袖，强人听闻，闻者欠伸屡作 [48] ，欲睡欲遁，而诵者足蹈手舞，茫不自觉。知交者亦当从旁肘之蹑之 [49] ，恐座中有不耐事之苗生在也。然嫉忌者易服而毙，则知苗亦无心者耳。故厌怒者苗也，非苗也。
【注释】
[47] 得意津津：即得意洋洋。津，指见美味而口生津。
[48] 欠伸：打呵欠，伸懒腰。形容不感兴趣。
[49] 知交者：知己的朋友。肘之蹑之：用肘碰他，用脚踏他，提醒示意，加以制止。
【译文】
异史氏说：得意洋洋的人喜欢侃侃而谈，拉住别人的衣袖，强迫别人听他说话；听的人不断地打呵欠、伸懒腰，又想睡觉，又想逃走，而讲的人手舞足蹈，一点儿都不自觉。知己的朋友就应当从旁边用胳膊肘撞他，或用脚踩他，唯恐座中有像苗生一样不耐烦的人在啊。然而嫉妒的人因为交换衣服而死，由此可知苗生也是无心的。所以厌恶愤怒的，可能是苗生，也可能不是苗生。