布商某，至青州境 [1] ，偶入废寺，见其院宇零落，叹悼不已。僧在侧曰：“今如有善信 [2] ，暂起山门 [3] ，亦佛面之光。”客慨然自任。僧喜，邀入方丈 [4] ，款待殷勤。既而举内外殿阁 [5] ，并请装修，客辞以不能。僧固强之，词色悍怒。客惧，请即倾囊，于是倒装而出，悉授僧。将行，僧止之曰：“君竭赀实非所愿，得毋甘心于我乎 [6] ？不如先之。”遂握刀相向。客哀之切，弗听，请自经 [7] ，许之。逼置暗室而迫促之。适有防海将军经寺外，遥自缺墙外望见一红裳女子入僧舍，疑之。下马入寺，前后冥搜 [8] ，竟不得。至暗室所，严扃双扉，僧不肯开，托以妖异。将军怒，斩关入 [9] ，则见客缢梁上。救之，片时复苏，诘得其情。又械问女子所在 [10] ，实则乌有 [11] ，盖神佛现化也 [12] 。杀僧，财物仍以归客。客益募修庙宇，由此香火大盛。赵孝廉丰原言之最悉 [13] 。
【注释】
[1] 青州：府名。地处山东半岛中部，今为潍坊下属青州。
[2] 善信：善举，做善事的诚意。
[3] 山门：佛寺的大门。
[4] 方丈：佛寺长老和住持的居所、接待、说法之处。
[5] 举：列举，举凡。
[6] 得毋甘心于我乎：该不是想杀我以快心意吧。甘心，称心，快意。《左传·庄公九年》：“管（仲）、召（忽）讐也，请受而甘心焉。”注：“言欲快意戮杀之。”
[7] 自经：上吊自杀。
[8] 冥搜：到处搜索。
[9] 斩关：破门。关，指门扇。
[10] 械问：刑讯逼供。
[11] 乌有：虚幻，没有。《史记·司马相如列传》：“乌有先生者，乌有此事也。”
[12] 现化：现身变化。
[13] 赵孝廉丰原：赵丰原，字于京，号香坡，又号客亭，历城人。武举出身，康熙三十二年（1693）选任城武教谕。官至河南府知府。见《山东通志》。
【译文】
有一个卖布的商人来到青州境内，偶然走进一座荒废的寺庙，见庙堂零落破败，不由心中十分感慨。一个和尚在旁边说：“你如果能发善心，哪怕只是修建山门，也是为佛门增光的义举。”布商很爽快地答应了下来。和尚大喜，便邀请布商进入方丈，对他的款待很是殷勤。然后，和尚又一一列举内外的殿堂楼阁，请布商一并装修，布商推辞说力不能及。和尚蛮横地让他同意，言词凶悍，神色愤怒。布商很是害怕，只得同意，马上将身上带的财物全都拿出来，交给和尚。他刚起身要走，和尚拦住他说：“你倾囊而出，其实你心里并不愿意，你一定想杀了我才甘心吧？不如先把你杀了。”说完，和尚握刀逼上前来。布商苦苦地哀求，和尚也不答应，布商只好要求自杀，和尚答应了。便将他逼到一间暗室中，催促他赶紧自尽。这时，正好有一位防海将军从寺外经过，远远地从断墙外看到一位穿红衣的女子走进僧舍，心中生疑。将军于是下马走进寺中，到处搜寻了一番，却没有找到。来到那间暗室前，只见双门紧锁，和尚不肯开门，推说里面有妖怪。将军发怒，破门而入，只见布商吊在房梁上。急忙上前抢救，过了一会儿，布商苏醒过来，将军查明了实情。又给和尚上刑，问那红衣女子在什么地方，原来并没有什么红衣女子，而是神佛显灵要救布商。将军杀了和尚，把财物仍旧归还给布商。布商更加筹募钱财，修建庙宇，从此，这座寺庙的香火大盛。这件事情武举人赵丰原讲得最为详细。