曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一，为天下式。不自见，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。
【注释】
枉：弯曲。 洼：低凹。 敝：破旧。 一：指道。 式：榜样，法式。《说文》：“式，法也。” 见（xiàn）：现，显现。 彰：彰显。 伐：夸耀。 矜：骄傲，自负。 诚：确实，实在。《说文》：“诚，信也。”
【译文】
委曲则能保全，弯曲则能伸直，低洼则能满盈，破旧则能变新，少了则能得到，多了则会困惑。因此圣人抱守住“道”，作为天下的法式。不自我逞能，所以反而显明。不自以为是，所以反而彰显。不自我夸功，所以反而有功。不自我骄矜，所以反而长久。正因为不争，所以天下没有能与他相争的。古代所谓弯曲则能保全的话，难道是空话吗？确实是能保全而回归此结果的。