醉翁亭记[137]
环滁皆山也[138]。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者[139]，瑯琊也[140]。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也[141]。峰回路转[142]，有亭翼然临于泉上者[143]，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁[144]？太守自谓也[145]。太守与客来饮于此，饮少辄醉[146]，而年又最高[147]，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也[148]。
若夫日出而林霏开[149]，云归而岩穴暝[150]；晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香[151]，佳木秀而繁阴[152]，风霜高洁[153]，水落而石出者，山间之四时也[154]。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携[155]，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽[156]；山肴野蔌[157]，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹[158]；射者中[159]，弈者胜[160]；觥筹交错[161]，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓乎其中者[162]，太守醉也。
已而夕阳在山[163]，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳[164]，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也[165]。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也[166]。