李象先 [1] ，寿光之闻人也 [2] 。前世为某寺执爨僧 [3] ，无疾而化。魂出栖坊上 [4] ，下见市上行人，皆有火光出颠上 [5] ，盖体中阳气也。夜既昏，念坊上不可久居，但诸舍暗黑，不知所之，唯一家灯火犹明，飘赴之。及门，则身已婴儿，母乳之。见乳恐惧，腹不胜饥，闭目强吮 [6] 。逾三月馀，即不复乳，乳之则惊惧而啼。母以米沈间枣栗哺之 [7] ，得长成。是为象先。儿时至某寺，见寺僧，皆能呼其名。至老犹畏乳。
【注释】
[1] 李象先：李焕章（1613—1691），字象先，号织斋，乐安县李家桥人，其父李中行，是万历庚戌（1610）进士。李象先自幼学识渊博，才气不凡，于诗词文赋皆赫然超群。与寿光的安致远、诸城的李澄中、安邱的张贞合称“真意亭四子”。著有《龙湾集》、《无学堂集》、《老树村集》等，凡百馀万言，周亮工称“海内名士，如象先者不一二数”。
[2] 寿光：位于山东省中北部，即今山东寿光。按，此处蒲松龄记述有误。闻人：有声望的人。
[3] 执爨（cuàn）：烧火做饭。
[4] 坊：牌坊，一般用石建成。
[5] 颠：头顶。
[6] 吮（shǔn）：聚拢嘴唇吸食。
[7] 米沈：米汁。沈，通“瀋”，汁。
【译文】
李象先是寿光县的一位知名人士。他的前世是某个寺庙的烧饭和尚，没有任何疾病就坐化了。他的魂飞出来，落在牌坊上面，向下看着集市上过往的行人，发现人人都有火光从头顶上冒出，这大概就是体内的阳气吧。这时，天色已经昏黑，他想不能老是呆在牌坊上，但许多屋子都黑着灯，不知道到哪里去才好，只有一户人家的灯还亮着，他的魂就飘着去了这一家。刚一进家门，身子已经变成了婴儿，母亲给他喂奶。他见到乳房感到很恐惧，但肚子实在饿得受不了，只好闭上眼睛，强迫自己吮吸奶水。过了三个多月，他就不再喝奶了，要喂他奶时，他就会惊慌恐惧地啼哭起来。母亲就用米汤加上枣、粟子来喂他，这才得以长大成人。这个人就是李象先。他小的时候到某寺时，见到寺里的和尚，还都能叫出他们的名字。他一直到老，还是害怕奶。
异史氏曰：象先学问渊博，海岱清士 [8] 。子早贵 [9] ，身仅以文学终 [10] ，此佛家所谓福业未修者耶 [11] ？弟亦名士。生有隐疾，数月始一动 [12] 。动时急起，不顾宾客，自外呼而入，于是婢媪尽避，使及门复痿 [13] ，则不入室而反。兄弟皆奇人也！
【注释】
[8] 海岱：东海至泰山间的地区。清士：高洁的人。
[9] 子早贵：指其子李新命做宁南知州。
[10] 以文学终：以生员而终老。文学，生员（秀才）的美称。李象先是明朝的秀才，在清朝曾多次受到举荐均拒绝，曾赋《志不二朝》：“志不二朝惟织斋，皇家爵禄视如灰。白头到死披长发，甘做大明老秀才。”
[11] 福业未修：指前生未修福业，终身未能显贵。业，佛家语。泛指一切身心活动。
[12] 动：指情欲冲动。
[13] 痿（wěi）：软缩或失去机能。此指阳痿。
【译文】
异史氏说：李象先的学问非常渊博，是东海到泰山一带品格高洁的人士。他的儿子早年就做了官，但一生只是一个秀才，这大概就是佛家所说的“福业未修”吧？李象先的弟弟也是一位知名人士。一生下来就有难以言说的病，几个月才会勃发一次性欲。每次情欲一动，就会急忙起身，不顾宾客，从外面喊着就往内宅跑，于是丫环仆妇全都避开，但是才跑到卧室门口就痿了，他只好不进屋子再返回到外面。这李象先兄弟俩都是奇异的人啊！