治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服，谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢、长生久视之道。
【注释】
莫若：不如，莫过于。王弼注：“莫若，犹莫过也。”啬：节俭、吝啬。或说农夫。 唯：因为。 服：从事，服从，得到。河上公注：“服，得也。” 克：胜利。 母：母体，根本。 柢：树根。 久视：久活，久存，喻指长生不老。《吕氏春秋·重己篇》：“莫不欲长生久视。”高诱注：“视，活也。”
【译文】
治理民众，事奉天道，莫过于俭啬。正因能俭啬，就称为尽早地服从道。尽早地服从道，就称为贵重积德；贵重积德，就无所不能战胜；无所不能战胜，就不知那极限；不知那极限，就可以保有国家。有了保国的这一根本，就可以长久。这就称为根深柢固、长生久存之道。