《正见》，作者：宗萨蒋扬钦哲仁波切
一. 《正见》经典语录：
1.“一切和合事物皆无常；一切现象既非无因，也非源于创造者，而是来自因缘；行之善恶取决于背后的动机而非行为本身。”
这句话揭示了佛教对于事物本质和道德判断的基本观点。
2.“每一个变化中都蕴藏着死亡的因素。今日就是昨日之死。”
强调了无常的本质，即变化意味着旧事物的消亡和新事物的诞生。
3.“无常并不像一般人以为的就是意味着死亡，而是意味着变化。”
澄清了无常的概念，指出它并非单指生命的终结，而是宇宙间一切事物的普遍规律。
4.“如果你认真地想要根除痛苦，你必须培养觉知，留心你的情绪，并且学习如何避免被情绪鼓动起来。”
提出了通过培养觉知来应对情绪痛苦的方法。
5.“无明是我们一切痛苦的根源。”
直接指出了无明（即对事物本质的无知或误解）是痛苦的根本原因。
6.“通常我们只想要无常的一半过程。我们只要生而不要死，只要得而不要失，只要考试的结束而不要它的开始。”
批判了人们面对无常时的片面态度，强调真正的解脱来自对整个循环的领受。
7.“对一位认真的精神追寻者，启发即是一切。”
强调了精神追求中启发的重要性。
8.“借由了解空性，你可以继续欣赏一切看似存在的事物，却不会把这些幻象当做真实而产生执著。”
阐述了了解空性对于摆脱执著的重要性。
9.“恐惧和焦虑是人类心智中主要的心理状态。恐惧的背后是对确定性不断的渴求。”
分析了恐惧和焦虑的心理根源，即对确定性的渴望。
10.“不去追逐他人的接纳，也不去逃避他人的排斥，才能珍惜此刻所拥有的一切。”
提出了面对他人态度时的一种超脱和珍惜当下的态度。
二.《正见》讲了什么？
宗萨蒋扬钦哲仁波切的《正见》主要阐述了佛教的核心思想，特别是四法印见地：
一切和合事物皆无常（诸行无常）：强调一切事物都是因缘和合而成，没有一成不变，变化是宇宙间的普遍规律。
一切情绪皆苦（诸漏皆苦）：指出情绪的本质是痛苦，因为情绪往往源于对自我和外界的执着。
一切事物无自性（诸法无我）：揭示事物并没有独立、恒常、纯粹的存在状态，而是相互依存、不断变化。
涅槃超越概念（涅槃寂静）：阐述涅槃是超越一切二元对立的境界，是佛教修行的最终目标。
书中还通过悉达多太子的故事，生动地展现了佛教的修行经历和证悟过程，引导读者理解并接受佛教的四法印见地。
三.《正见》读后感
阅读《正见》这本书，我深受启发。宗萨蒋扬钦哲仁波切以生动幽默而又富有智慧的笔触，将佛教的核心思想阐述得淋漓尽致。以下是我的几点读后感：
对无常的深刻理解：书中反复强调无常是宇宙间的普遍规律，让我意识到生活中的一切变化都是不可避免的。这种认识让我更加坦然地面对生活中的得与失、生与死，不再过分执着于某些事物或状态。
对情绪的觉知：通过了解情绪的本质是痛苦，我开始更加留心自己的情绪变化，并尝试通过培养觉知来避免被情绪所左右。这种觉知让我在面对负面情绪时能够更加冷静和理智。
对自我执着的反思：书中指出无明是痛苦的根源，而自我执着则是无明的主要表现。这让我开始反思自己是否常常陷入自我中心的思维模式，并尝试通过修行来减少这种执着。
对佛教智慧的敬佩：宗萨蒋扬钦哲仁波切以其深厚的佛学造诣和独特的表达方式，让我对佛教的智慧有了更深的理解和敬佩。我开始更加关注佛教的修行方法和哲学思想，并尝试将其融入自己的生活中。
总之，《正见》这本书不仅让我对佛教有了更深的认识和理解，也让我在面对生活时更加从容和豁达。我相信这本书的智慧将会伴随我走过未来的道路。