此折描写情种愁魂，能于无中生有。太白仙才，长吉鬼才，殆欲兼之。
【正宫引子】【梁州令】（魂旦上）风前荡漾影难留，叹前路谁投。死生离别两悠悠，人不见，情未了，恨无休。〔如梦令〕“绝代风流已尽，薄命不须重恨。情字怎消磨？一点嵌牢方寸。闲趁，闲趁，残月晓风谁问？”我杨玉环鬼魂，自蒙土地给与路引，任我随风来往。且喜天不收，地不管，无拘无系，煞甚逍遥。只是再寻不到皇上跟前，重逢一面。（悲介）好不悲伤！今日且顺着风儿，看到那一处也。（行介）
【过曲】【雁鱼锦】〔雁过声全〕徐曰：此调沈谱旧未注明，及查诸家考注，互有不同，且多牵强未确者，今悉查正。悄魂灵御风似梦游，路沉沉不辨昏和昼。经野树片时权栖宿，猛听冷烟中鸟啾啾，唬得咱早难自停留。青磷荒草浮，倩他照着我向前冥冥走。是何处殿角几重云影覆？遥望殿阁几重，不知何处西宫。是宴息之地，一到自然认得。游魂不能自主，浑与梦境一般。（看介）呀！原来就是西宫门首了。不免进去一看。（作欲进，二门神黑白面、金甲，执鞭锏上，立高处介）“生前英勇安天下，死后威灵护殿门。”（举鞭锏拦旦介）何方女鬼？不得擅入！（旦出路引介）奴家杨玉环，有路引在此。（门神）原来是杨娘娘。目今禄山被刺，庆绪奔逃，郭元帅扫清宫禁，只太上皇远在蜀中，新天子尚留灵武，因此大内，寂无一人，宫门尽扃锁钥。娘娘请自进去，吾神回避。（下）（旦作进介）你看：“宫花都是断肠枝，帘幕无人窣地垂。行到画屏回合处，分明钗盒奉恩时。”蓦到西宫，蓦想钗盒，所谓风景不殊，举目有河山之异，那得不下泪也！（泪介）（场上先设宫中旧床帷、器物介）
【二犯渔家傲】〔雁过声换头〕躇踌，往日风流。〔渔家傲〕（作坐床介）记盒钗初赐，种下这恩深厚。痴情共守，（起介）〔普天乐〕又谁知惨祸分离骤！唉！你看沉香亭、华萼楼都这般荒凉冷落也。心思所到，随处忽现旧景，皆是幻化，非真境也。场上铺张，俱从参悟得来。（作登楼介）并没有人登画楼，并没有花开并头，〔雁过声〕并没有奏新讴，端的有荒凉满目生愁！凄然，不由人泪流！徐曰：“凄然泪流”四字，即《周孝子》中“思前算后”四字句法也，与前“青磷荒草浮”五字句微异。故点板仍当于“然”字用一正一截。呀！这里是长生殿了。我想起来，（泪介）（场上先设长生殿乞巧香案介）这壁厢是咱那日陈瓜果夜香来乞巧，那壁厢是他恁时向牛女凭肩私拜求。（哭介）我那皇上呵，怎能勾霎时一见也！方才门神说，上皇犹在蜀中，不免闪出宫门，到渭桥之上，一望西川则个。物是人无，那得不思相见。因不得见，转出遥望一层。曲写幽情，不特用古入化。（行介）
【二犯倾杯序】〔雁过声换头〕凝眸，一片清秋，（登桥介）〔渔家傲〕望不见寒云远树峨眉秀。徐曰：第三段旧作〔二犯渔家灯〕，此盖认“寒云”一句为〔渔家灯〕，不知〔渔家傲〕与〔剔银灯〕二调合成者。此句实即〔渔家傲〕也，与灯名何涉。〔倾杯序〕苦忆蒙尘，影孤体倦。病马严霜，万里桥头，知他健否？纵然无恙，料也为咱消瘦。待我飞将过去。（作飞被风吹转介）（哭介）哎哟！天呵！〔雁过声〕我只道轻魂弱魄飞能去，又谁知千水万山途转修。（作看介）呀！你看佛堂虚掩，梨树欹斜，怎么被风一吹，仍在马嵬驿内了。顺风游去多时，一吹即到旧处，正与梦境相似。（场上先设佛堂梨树介）
【喜渔灯犯】〔喜渔灯〕驿垣夜冷，一灯微漏。〔山渔灯〕佛堂外阴风四起。看月暗空厩，〔朱奴儿〕猛伤心泪垂。〔玉芙蓉〕对着这一株靠檐梨树幽，（坐地泣介）〔渔家傲〕这是我断香零玉沉埋处。好结果一场厮耨，空落得薄命名留。人境耶？鬼境耶？景切情至，妙至此乎？ 说到身后名，真堪哭杀。〔雁过声〕当日个红颜艳冶千金笑，今日里白骨抛残土半丘。我想生受深恩，死亦何悔。只是一段恩缘，未能终始，此心耿耿，万劫难忘耳。
【锦缠道犯】〔锦缠道〕漫回首，梦中缘花飞水流，只一点故情留。似春蚕到死，尚把丝抽。剑门关离宫自愁，马嵬坡夜台空守，想一样恨悠悠。〔雁过声〕几时得金钗钿盒完前好，七夕盟香续断头！将前数曲意总叙作结，又以“一点情留”、“盟香续断”引起下文证仙，巧法双绝。（副净上）“天边传勅使，泉下报幽魂。”正迷闷时，忽得喜信，无异穷措大闻得第也。（见介）贵妃，有天孙娘娘赍捧玉旨到来，须索准备迎接。吾神先去也。（旦）多谢尊神。（分下）
【南吕引子】【生查子】（杂扮四仙女，执水盂、旛节，引贴捧勅上）玉勅降天庭，鸾鹤飞前后。只为有情真，召取还蓬岫。（副净上，跪接介）马嵬坡土地，迎接娘娘。（贴）土地，杨妃魂灵何在？速召前来，听宣玉勅。（副净）领法旨。（下）（引旦去魂帕上，跪介）（贴宣勅介）玉旨已到，跪听宣读。玉帝勅曰：咨尔玉环杨氏，原系太真玉妃，偶因微过，暂谪人间。不合迷恋尘缘，致遭劫难。今据天孙奏尔吁天悔过，夙业已消，真情可悯。准授太阴炼形之术，复籍仙班，仍居蓬莱仙院。天孙并取情真，玉旨总归重悔过。上悔则虽属痴情，已归正见，所以可仙也。钦哉谢恩。（旦叩头介）圣寿无疆。（见贴介）天孙娘娘叩首。（贴）太真请起。前天宝十载七夕，我正渡河之际，见你与唐天子在长生殿上，密誓情深。昨又闻马嵬土地诉你悔过真诚，因而奏闻上帝，有此玉音。照应以前《私誓》、《神诉》诸折。（旦）多谢娘娘提拔。（贴取水盂，付副净介）此乃玉液金浆，你可将去，同玉妃到坟前，沃彼原身，即得炼形度地，尸解上升了。炼毕之时，即备音乐、旛幢，送归蓬莱仙院。我先缴玉勅去也。（副净）领法旨。（贴）“驾回双凤阙，云拥七襄衣。”（引仙女下）（副净）玉妃恭喜，就请同到冢上去。（副净捧水盂，引旦行介）
【过曲】【香柳娘】往郊西道北，往郊西道北，只见一拳培，（副净）到了。（旦作悲介）这便是我前生宿艳藏香薮。（副净）小神向奉东岳帝君勅旨，将仙体保护在此。待我去扶将出来。（作向古门扶杂，照旦妆饰，扮旦尸锦褥包裹上）（副净解去锦褥，扶尸立介）（旦见作惊介）看原身宛然，看原身宛然，紧紧合双眸，无言闭檀口。（副净将水沃尸介）把金浆点透，把金浆点透，神光面浮，（尸作开眼介）（旦）秋波忽溜。（尸作手足动，立起向旦走一二步介）（旦惊介）呀！人昼则魂附于形，夜则魂自能变物，所以成梦。死则形败而魂有灵，是鬼也。魂复于形则重生，形化于魂为尸解。理本平常，而从来无演及此者，遂觉排场新幻，使人警动。
【前腔】果霎时再活，果霎时再活，向前移走，觑形模与我无妍丑。（作迟疑介）且住，这个杨玉环已活，我这杨玉环却归何处去？（尸作忽走向旦，旦作呆状，与尸对立介）（副净拍手高叫介）玉妃休迷，他就是你，你就是他。妄起我见，便生无限猜疑。烦恼一经土地点破，真如嚼蜡无味矣。是一是二，实有至理可参。（指尸向旦介）这躯壳是伊，（指旦向尸介）这魂魄是伊，真性假骷髅，当前自分剖。（尸逐旦绕场急奔一转，旦扑尸身作跌倒，尸隐下）（副净）看元神入彀，看元神入彀，似灵胎再投，双环合凑。（旦作起，立定徐唱介）以上科介，俱细细传神，演者切莫潦草。
【前腔】乍沉沉梦醒，乍沉沉梦醒，故吾久失，形神忽地重圆就。猛回思惘然，猛回思惘然，现在自庄周，蝴蝶复何有。我杨玉环，不意今日冷骨重生，离魂再合。真谢天也。似亡家客游，似亡家客游，归来故丘，室庐依旧。前土地二喻，尚是形似，此喻更自亲切。土地请上，待吾拜谢。（副净）小神不敢。（旦拜，副净答拜介）
【前腔】（旦）谢经年护持，谢经年护持，保全枯朽，更断魂落魄蒙帡覆。（副净）音乐、旛幢已备，候送玉妃归院。（旦欲行又止介）且住，我如今尸解去了，日后皇上回銮，毕竟要来改葬。须留下一物在此，做个记验才好。土地，你可将我裹身的锦褥，依旧埋在冢中，不可损坏。（副净）领仙旨。（作取褥，褥作飞下介）（副净看介）呀！奇哉！奇哉！那锦褥化作一片彩云，竟自腾空飞去了。锦褥不见，惟有香囊，得此一解，方不渗漏。（旦看介）哦，是了。方才炼形之时，那锦褥也沾着金浆，故此得了仙气。化飞空彩云，化飞空彩云，也似学仙游，将何更留后。我想金钗钿盒，是要随身紧守的，此外并无他物。（想介）哦，也罢！我胸前有锦香囊一个，乃翠盘试舞之时，皇上所赐，不免解来留下便了。如此写香囊方才有情，而钗盒在仙山却寄，亦有根蒂。（作解香囊看介）解香囊在手，解香囊在手，（悲介）他日君王见收，索强似人难重觏。思致深刻。（将香囊付副净介）土地，你可将此香囊放在冢内。（副净接介）领仙旨。（虚下即上）启娘娘，香囊已放下了。（杂扮四仙女，音乐、旛幢上）（见旦介）蓬莱山太真院中仙姬叩见，请娘娘更衣归院。（内作乐，旦作更仙衣介）（副净）小神候送。（旦）请回。（副净下）（仙女、旦行介）
【单调】【风云会】【一江风】（旦）指瀛洲，云气空濛覆，金碧开群岫。〔驻云飞〕嗏，仙家岁月悠，与情同久。情到真时，万劫还难朽。一切含灵，以有情故，生生不已。妄即为无明，悟即为正觉，皆能万劫不朽，非虚语也。牢把金钗钿盒收，直到蓬莱山上头。（从高处行下）（仙女随下）
销耗胸前结旧香，张 祜 多情多感自难忘。陆龟蒙
蓬山此去无多路，李商隐 天上人间两渺茫。曹 唐