《爱国教育法》第十七条解读
1《世说新语》在线阅读德行第一陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔
〇一
陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔 ① ,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子 ② 所在,欲先看之。主薄白:“群情欲府君先入廨 ③ 。”陈曰:“武王式商容之闾 ④ ,席不暇暖 ⑤ 。吾之礼贤,有何不可?”
① 登车揽辔:指为官上任。
② 徐孺子:汉末隐士,有“南州高士”之称。
③ 群情:大家,众人。府君:古时太守敬称。廨:官署。
④ 武王式商容之闾:周武王乘车经过贤者商容家门时,行礼致敬,以示尊敬。
⑤ 席不暇暖:席子尚未坐暖。
2《世说新语》在线阅读德行第一郭林宗至汝南,造袁奉高
〇二
郭林宗至汝南,造 ① 袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭 ② ;诣 ③ 黄叔度,乃弥日信宿 ④ 。人问其故,林宗曰:“叔度汪汪如万顷之陂 ⑤ ,澄之不清,扰之不浊,其器 ⑥ 深广,难测量也。”
① 造:拜访。
② 车不停轨,鸾不辍轭:比喻停留的时间短暂。
③ 诣:前往,拜见。旧时特指拜访尊长。
④ 弥日信宿:一连住了两夜。
⑤ 陂:池塘。
⑥ 器:气度。
3《世说新语》在线阅读德行第一李元礼风格秀整,高自标持
〇三
李元礼风格秀整 ① ,高自标持 ② ,欲以天下名教 ③ 是非为己任。后进之士有升其堂者,皆以为登龙门。
① 风格秀整:风度品德高雅正派。
② 高自标持:在道德操守方面对自己期许很高。
③ 名教:以儒家为核心的传统礼教。
4《世说新语》在线阅读德行第一陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役,乃使元方将车
〇四
陈太丘诣荀朗陵 ① ,贫俭无仆役,乃使元方将车 ② ,季方持杖后从,长文尚小,载著车中。既至,荀使叔慈 ③ 应门,慈明行酒,余六龙 ④ 下食,文若亦小,坐著膝前。于时,太史 ⑤ 奏:“真人东行 ⑥ 。”
① 陈太丘:陈寔,字仲弓,东汉大臣、名士。曾任太丘长,故称。荀朗陵:荀淑,字季和,曹操谋士荀彧之祖父。曾任朗陵侯相,故称。
② 元方:陈寔长子陈纪,字元方。将车:驾车。
③ 叔慈:荀靖,字叔慈,荀淑之子。
④ 余六龙:荀淑有八子,皆有才名,人称“荀氏八龙”。
⑤ 太史:掌管国史和天文历法的官员。
⑥ 真人东行:指贤德之人的活动引发了星象变化。
5《世说新语》在线阅读德行第一足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名
〇五
客有问陈季方:“足下家君 ① 太丘,有何功德,而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂树生泰山之阿 ② ,上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所沾,下为渊泉所润。当斯之时,桂树焉知泰山之高、渊泉之深?不知有功德与无也!”
① 家君:对他人父亲的尊称。
② 阿:山脚。
6《世说新语》在线阅读德行第一有英才,与季方子孝先各论其父功德
〇六
陈元方子长文,有英才,与季方子孝先各论其父功德,争之不能决,咨于太丘。太丘曰:“元方难为兄,季方难为弟 ① 。”
① 元方难为兄,季方难为弟:是说兄弟二人才智不分高下。后世用“元方季方”“难兄难弟”来比喻兄弟才华俱佳。
7《世说新语》在线阅读德行第一荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡
〇七
荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡。友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视 ① ,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空。汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委 ② 之,宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国。”遂班军而还,一郡并获全。
① 相视:看望。
② 委:抛弃,离开。
8《世说新语》在线阅读德行第一陈元方兄弟恣柔爱之道
〇八
华歆遇子弟甚整 ① ,虽闲室 ② 之内,严若朝典 ③ ;陈元方兄弟恣 ④ 柔爱之道,而二门之里,两不失雍熙 ⑤ 之轨焉。
① 遇:对待。整:严整,严肃。
② 闲室:私室,家中。
③ 朝典:朝廷拜见皇帝的礼仪典制。
④ 恣:放任。
⑤ 雍熙:和睦友善的样子。