4《世说新语》在线阅读言语第二时融儿大者九岁,小者八岁,二儿故琢钉戏

〇四

孔融被收 ① ,中外 ② 惶怖。时融儿大者九岁,小者八岁,二儿故琢钉戏 ③ ,了无遽容 ④ 。融谓使者曰:“冀罪止于身,二儿可得全不?”儿徐进曰:“大人岂见覆巢之下,复有完卵乎?”寻 ⑤ 亦收至。

① 收:逮捕,拘押。

② 中外:朝廷内外。

③ 故:依旧,仍然。琢钉戏:一种儿童游戏,又名剟刀子。

④ 了无遽容:完全没有惊恐的神色。

⑤ 寻:不久。

5《世说新语》在线阅读言语第二颍川太守髡陈仲弓

〇五

颍川太守髡陈仲弓 ① 。客有问元方 ② :“府君何如?”元方曰:“高明之君也。”“足下家君何如?”曰:“忠臣孝子也。”客曰:“《易》称:‘二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。’何有高明之君,而刑忠臣孝子者乎?”元方曰:“足下言何其谬也!故不相答。”客曰:“足下但因伛为恭 ③ 而不能答。”元方曰:“昔高宗放孝子孝己 ④ ,尹吉甫放孝子伯奇 ⑤ ,董仲舒放孝子符起 ⑥ 。唯此三君,高明之君;唯此三子,忠臣孝子。”客惭而退。

① 髡:古代剃掉头发的刑罚。陈仲弓:陈寔,字仲弓。

② 元方:陈纪,字元方,东汉官员,与父亲陈寔和弟弟陈谌并称为“三君”。

③ 因伛为恭:因为驼背就假装恭敬,以掩饰身体缺陷。

④ 孝己:商朝高宗武丁之子,高宗受后妻谗言迷惑,将其放逐。

⑤ 伯奇:周朝大臣尹吉甫的儿子,被后母诬陷,遭父亲放逐。

⑥ 符起:汉朝名臣董仲舒放逐儿子符起一事,并无相关记载。

6《世说新语》在线阅读言语第二荀慈明与汝南袁阆相见,问颍川人士

〇六

荀慈明与汝南袁阆相见,问颍川人士,慈明先及诸兄。阆笑曰:“士但可因亲旧而已乎?”慈明曰:“足下相难,依据者何因?”阆曰:“方问国士而及诸兄,是以尤 ① 之耳。”慈明曰:“昔者祁奚 ② 内举不失其子,外举不失其仇,以为至公。公旦《文王》之诗,不论尧、舜之德而颂文、武者,亲亲之义 ③ 也。《春秋》之义,内其国而外诸夏 ④ 。且不爱其亲而爱他人者,不为悖德乎 ⑤ ?”

① 尤:责怪。

② 祁奚:字黄羊,春秋时晋国大臣,曾先后推举杀父仇人解狐和自己的儿子祁午为官,为人称道。

③ 亲亲之义:亲近亲族是仁义的根本。《礼记·中庸》:“仁者,人也,亲亲为大。”

④ 内其国而外诸夏:亲近自己的国家,疏远其他诸侯国。

⑤ 不爱其亲而爱他人者,不为悖德乎:《孝经·圣治章》:“故不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖理。”荀慈明引经据典,为自己辩解。

7《世说新语》在线阅读言语第二祢衡被魏武谪为鼓吏,正月半试鼓

〇七

祢衡被魏武 ① 谪为鼓吏,正月半试鼓,衡扬枹 ② 为《渔阳掺挝》,渊渊 ③ 有金石声,四坐为之改容。孔融曰:“祢衡罪同胥靡 ④ ,不能发 ⑤ 明王之梦。”魏武惭而赦之。

① 魏武:指魏武帝曹操。

② 枹:鼓槌。

③ 渊渊:形容鼓声深沉。《诗经·小雅》载:“伐鼓渊渊。”

④ 胥靡:古代服劳役的奴隶或刑徒。此指傅说。传说殷高宗武丁梦见天赐贤人,便绘像寻找,结果找到正在服劳役的傅说,用为大臣,实现了殷商中兴。

⑤ 发:激发。

10《世说新语》在线阅读言语第二魏明帝为外祖母筑馆于甄氏

一〇

魏明帝为外祖母筑馆于甄氏 ① ,既成,自行视,谓左右曰:“馆当以何为名?”侍中缪袭曰:“陛下圣思齐于哲王 ② ,罔极过于曾、闵 ③ 。此馆之兴,情钟舅氏,宜以‘渭阳’ ④ 为名。”

① 魏明帝:曹丕之子曹睿。甄氏:魏明帝之母,曹操平袁绍,曹丕纳于邺,有宠,生明帝和东乡公主。后被废,赐死。筑馆于甄氏:即明帝在舅舅家建馆舍。

② 圣思:指帝王的想法。哲王:贤明的君主。

③ 罔极:喻父母之恩或子女至孝。曾、闵:指孔子弟子曾子和闵子骞,以孝著称。

④ 渭阳:渭水的北边。《诗经·秦风·渭阳》:“我送舅氏,曰至渭阳。”据说此诗是春秋时秦康公在送别舅舅晋文公重耳时,为怀念母亲所作。后以“渭阳”表示外甥对舅舅的情意。

11《世说新语》在线阅读言语第二取上党李喜以为从事中郎

十一

司马景王东征,取上党李喜以为从事中郎。因问喜曰:“昔先公辟 ① 君不就,今孤 ② 召君,何以来?”喜对曰:“先公以礼见待,故得以礼进退;明公以法见绳 ③ ,喜畏法而至耳。”

① 先公:指司马景王司马师的父亲司马懿。辟:征召。

② 孤:王侯自称。

③ 绳:约束,整治。

12《世说新语》在线阅读言语第二晋武帝始登阼,探策 得一

十二

晋武帝始登阼 ① ,探策 ② 得一。王者世数 ③ ,系 ④ 此多少。帝既不悦,群臣失色,莫能有言者。侍中裴楷进曰:“臣闻天得一以清,地得一以宁,侯王得一以为天下贞 ⑤ 。”帝悦,群臣叹服。

① 登阼:皇帝登基。

② 探策:抽签占卜。

③ 世数:皇位传承的代数。

④ 系:取决于。

⑤ “臣闻”三句:出自《老子》:“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。”